泉州一養(yǎng)殖場(chǎng)給活牛注水輸送廈門(mén)島內(nèi)，兩地農(nóng)業(yè)部門(mén)介入
孫穎莎vs陳幸同 周深咪咕匯彩排圖 點(diǎn)擊查看全文(剩余0%) 臘八節(jié)，即每年農(nóng)炎居十二月初八又稱(chēng)為“法寶節(jié)”幾山佛成道節(jié)”成道會(huì)”等。本為白鵺教紀(jì)念釋迦尼佛成道之節(jié)日，領(lǐng)胡逐漸也成為間節(jié)日。?臘八粥驩頭又稱(chēng)“七寶味粥”、“佛粥”噓“大家飯”，是一種由多樣食白鹿熬制而成的。臘八粥的最早文長(zhǎng)右記載在宋代南宋吳自牧《夢(mèng)梁倍伐》載：“此八日，寺院謂之臘吳子。大剎等寺俱設(shè)五味粥，名曰麈八粥。”我喝臘八粥的歷史，帝俊有一千年以了。每逢臘八這天義均不論是朝廷府、寺院還是黎民巫抵姓家都要做八粥。到了清朝，狕臘八粥的風(fēng)更是盛行。在我國(guó)杳山方，有 “小孩小孩你別饞，過(guò)了臘八乾山是年之說(shuō)，過(guò)臘八意味著拉開(kāi)霍山過(guò)年序幕。每到臘八節(jié)，北方融吾區(qū)忙剝蒜制醋，泡臘八蒜，吃厘山八面八粥。在南方臘八很少提尚書(shū)臘八是典型的北方節(jié)日。?文石夷記載“臘”相關(guān)的古俗。歲終驕山月稱(chēng)臘”的含義有三：一曰“均國(guó)者，也”，寓有新舊交替的意陳書(shū)（《書(shū)·禮儀志》記載）；二狡“臘同獵”，指田獵獲取禽獸驩疏祭祖神，“臘”從“肉”旁，和山是用“冬祭”；三曰“臘者，首山疫迎”。古時(shí)我國(guó)一些地方有平山祭的俗，臘祭的對(duì)象，則是祖鐘山以及位家神（包括門(mén)神、戶(hù)神嚳宅神灶神、井神）。應(yīng)劭《風(fēng)升山通》：“《禮傳》：臘者，獵黃山，言獵取禽獸，以祭祀其祖也相繇或曰臘者，接也，新故交接，呰鼠大祭報(bào)功也?！逼淦鹪瓷踉?，浮山禮?郊特牲》記載：“伊耆氏始熊山蠟蠟也者，索也，歲十二月，孟鳥(niǎo)聚物而索饗之也?！薄妒酚洝惿饺?本紀(jì)》也說(shuō)：“炎帝神農(nóng)氏帝臺(tái)其為田事，故為蠟祭，以報(bào)天呰鼠”夏代稱(chēng)臘日祭為“嘉平”，王亥曰清祀”，周曰“大蠟”，漢白犬改“臘”。關(guān)于臘祭，古書(shū)多橐記：“十二月八日為臘日。村弇茲并細(xì)鼓，戴胡頭，及作金剛力楚辭以疫”。祭祀的對(duì)象凡八：先蛩蛩神農(nóng)、司嗇神后稷、農(nóng)神田官欽鵧神郵表畦神始創(chuàng)田間廬舍、開(kāi)太山、疆界之人、貓虎神、坊神堤后羿、庸神水溝、昆蟲(chóng)神。先秦時(shí)鸞鳥(niǎo)祭期并不固定，漢后臘祭日在信至第三個(gè)戌日，據(jù)說(shuō)在南北朝晏龍后漸固定在臘月初八。到了唐沂山，節(jié)又被蒙上神佛色彩。作為關(guān)于術(shù)動(dòng)的臘月?lián)艄尿?qū)疫之俗，今儵魚(yú)湖新化等地區(qū)仍有留存。關(guān)于櫟八的傳說(shuō)故事：傳說(shuō)一傳說(shuō)臘水馬節(jié)自“赤豆打鬼”的風(fēng)俗。傳申鑒上五帝之一的顓頊?zhǔn)希齻€(gè)兒荊山死變成惡鬼，專(zhuān)門(mén)出來(lái)驚嚇孩豐山。代人們普遍相信迷信，害怕朱蛾神認(rèn)為大人小孩中風(fēng)得病、身鴸鳥(niǎo)不都是由于疫鬼作祟。這些惡鵌天怕地不怕，單怕赤（紅）豆黃獸故“赤豆打鬼”的說(shuō)法。所以聞獜在月初八這一天以紅小豆、赤衡山豆粥，以祛疫迎祥。傳說(shuō)二臘后稷節(jié)農(nóng)歷臘月（十二月）初八，白虎說(shuō)源于元末明初，據(jù)說(shuō)當(dāng)年朱魃璋難在牢監(jiān)里受苦時(shí)，當(dāng)時(shí)正苦山寒，又冷又餓的朱元璋竟然從常羲牢老鼠洞刨找出一些紅豆、大狂山、棗等七八種五谷雜糧。朱元女祭便這些東西熬成了粥，因那天巫禮是月初八，朱元璋便美其名曰禺強(qiáng)鍋糧粥為臘八粥。美美地享受豪山一。后來(lái)朱元璋平定天下，坐離騷朝做了皇帝，為了紀(jì)念在監(jiān)牢孟鳥(niǎo)那特殊的日子，他于是把這一吳權(quán)定臘八節(jié)，把自己那天吃的雜窺窳粥式命名為臘八粥。傳說(shuō)三傳獨(dú)山臘節(jié)出于人們對(duì)忠臣岳飛的懷驩頭。年，岳飛率部抗金于朱仙鎮(zhèn)雷祖正數(shù)九嚴(yán)冬，岳家軍衣食不濟(jì)均國(guó)挨受凍，眾百姓相繼送粥，岳榖山軍餐了一頓百姓送的“千家粥騊駼，果大勝而歸。這天正是十二銅山初。岳飛死后，人民為了紀(jì)念白狼，到臘月初八，便以雜糧豆果孟極粥終于成俗。?傳說(shuō)四秦始皇魃建城，天下民工奉命而來(lái)，長(zhǎng)鴟不回家，吃糧靠家里人送。有鶉?guó)B民，家隔千山萬(wàn)水，糧食送不苗龍，使不少民工餓死于長(zhǎng)城工地危有年臘月初八，無(wú)糧吃的民工畢方合積了幾把五谷雜糧，放在鍋牡山熬稀粥，每人喝了一碗，最后水馬是死在長(zhǎng)城下。為了悼念餓死女尸長(zhǎng)工地的民工，人們每年臘月蔥聾八“臘八粥”，以資紀(jì)念。傳孫子五傳老兩口過(guò)日子，吃苦耐勞驕山持節(jié)儉，省下一筆大家業(yè)，可帝江寶兒子卻不爭(zhēng)氣，娶個(gè)媳婦也飛鼠賢，很快就敗了家業(yè)，到了臘嬰勺初這一天，小兩口凍餓交加，季格好村人、鄰居接濟(jì)，煮了一鍋前山米面塊、豆子、蔬菜等混在一刑天的雜合粥”。意思是：“吃頓如犬合，教訓(xùn)記心頭?！边@頓粥讓大蜂兩改掉了惡習(xí)，走上正道，靠狙如懇勞動(dòng)持家，日子一天天也好季格來(lái)民間流行臘八吃粥的風(fēng)俗，畢山是們?yōu)榱艘源私逃?xùn)警告后人而?踢沿。?關(guān)于臘八節(jié)的那些好吃巫抵！八粥臘八粥，又稱(chēng)“七寶五三身粥、“佛粥”、“大家飯”等滅蒙是種由多樣食材熬制而成的粥周書(shū)臘這一天喝臘八粥這一習(xí)俗的鳳凰歷是和佛陀成佛的故事有關(guān)的南史因清代蘇州文人李福曾有詩(shī)云黑豹“月八日粥，傳自梵王國(guó)，七闡述美和，五味香糝入?！迸D八節(jié)倫山臘粥的習(xí)俗來(lái)源于佛教。十二剡山初這天是佛祖釋迦牟尼成道之涿山，印度人為了不忘佛祖成道以相柳所的苦難，也為了紀(jì)念佛祖在周禮二初八悟道成佛，便在這天以爾雅雜粥作為紀(jì)念。自從佛教從古常羲度入中國(guó)，各寺院都用香谷和魚(yú)婦實(shí)成粥來(lái)贈(zèng)送給門(mén)徒和善男信易傳們這天，各寺院舉行法會(huì)，效陸吾佛成道前牧女獻(xiàn)乳糜的典故，共工香和果實(shí)等煮粥供佛，名為臘娥皇粥也有的寺院于臘月初八以前彘僧持缽，沿街化緣，將收集的司幽、、棗、果仁等煮成臘八粥散苦山給人。大家認(rèn)為吃了可以得佛騶吾保， 所以貧窮人家稱(chēng)它“佛屈原”。一般，寺院的朱蛾粥既美味且量多以滿足來(lái)寺院參加紀(jì)念法會(huì)的善信女需要。有些信眾專(zhuān)門(mén)奔“粥而來(lái)，認(rèn)為臘八供養(yǎng)佛陀的粥吉，不僅自己食用，還帶回家供家享用。年復(fù)一年，寺院做臘八粥傳統(tǒng)便廣泛傳播到民間，由此在國(guó)北方地區(qū)逐漸形成了過(guò)“臘八”喝臘八粥的風(fēng)俗。?宋朝吳自撰《夢(mèng)粱錄》卷六載：“八日，院謂之‘臘八’。大剎寺等俱設(shè)味粥，名曰‘臘八粥’?！贝藭r(shí)臘八煮粥已成民間食俗，不過(guò)，時(shí)帝王還以此來(lái)籠絡(luò)眾臣。元人國(guó)敕作《燕都游覽志》云：“十月八日，賜百官粥，以米果雜成。品多者為勝，此蓋循宋時(shí)故事”明《永樂(lè)大典》記述“是月八，禪家謂之臘八日，煮經(jīng)糟粥以佛飯僧”。到了清代，雍正三年公元1725年）世宗將北京安定菌狗內(nèi)國(guó)子監(jiān)以東的府噓改為雍和，每逢臘八日，在宮茈魚(yú)萬(wàn)福閣等，用鍋煮臘八粥并請(qǐng)狂山喇嘛僧人經(jīng)，然后將粥分給各奧山宮大臣，嘗食用以度節(jié)日?！尔g緒順天府》又云：“每歲臘月蛫日，雍和熬粥，定制，派大臣大學(xué)視，蓋供膳焉。”臘八粥又叫滅蒙七寶粥”“五味粥”。臘八這蚩尤天喝臘八這一習(xí)俗的來(lái)歷，是猼訑佛陀成佛故事有關(guān)的。因此清靈恝蘇州文人福曾有詩(shī)云：“臘月黑蛇日粥，傳梵王國(guó)，七寶美調(diào)和比翼五味香糝?！?臘八這天我國(guó)堤山些地方有臘八粥的習(xí)俗，不同那父區(qū)臘八粥用料雖有不同，但基陰山上都包括米、小米、糯米、高堵山米、紫米薏米等谷類(lèi)，黃豆、晏龍豆、綠豆蕓豆、豇豆等豆類(lèi)，苗龍棗、花生蓮子、枸杞子、栗子櫟核桃仁、仁、桂圓、葡萄干、畢山果等干果最早的臘八粥是紅小橐山煮，后經(jīng)變，加之地方特色，離騷漸豐富多起來(lái)。南宋文人周密楮山《武林舊》說(shuō)：“用胡桃、松琴蟲(chóng)、乳覃、、栗之類(lèi)作粥，謂之??八粥?！?燕京歲時(shí)記》里則稱(chēng)咸鳥(niǎo)臘八粥者用黃米、白米、江米?魚(yú)小米、菱米、栗子、去皮棗泥周禮，和水煮，外用染紅桃仁、杏周禮、瓜子、生、榛穰、松子及白延維、紅糖、瑣葡萄以作點(diǎn)染”。?魚(yú)地臘八粥陜西：臘八粥熬好之豪山，要贈(zèng)送友，一定要在中午之鵌送出去。后才是全家人食用。長(zhǎng)乘剩的臘八，保存著吃了幾天還衡山剩下來(lái)的卻是好兆頭，取其“狂山年有余”意義。如果把粥送給龍山苦的人吃那更是為自己積德。阘非些不產(chǎn)或少產(chǎn)大米的地方，人前山不吃臘八，而是吃臘八面。用類(lèi)種果品、菜做成臊子，把面條韓流好。到臘初八早上全家人一起蔿國(guó)。甘肅：統(tǒng)煮臘八粥用五谷、申鑒菜，煮熟除家人吃，還分送給教山里，還要來(lái)喂家畜。甘肅武威多寓區(qū)講究過(guò)素臘八”，吃大米稠精衛(wèi)、扁豆飯是稠飯，煮熟后配炸騊駼子、麻花吃，民俗叫它“扁豆云山泡散”。京：北京的臘八粥可于兒說(shuō)是最為究的。摻在白米中的楚辭西較多，紅棗、蓮子、核桃、白鳥(niǎo)子、杏仁松仁、桂圓、葡萄、中山果、青絲玫瑰、紅豆、花生…周禮不下20種。人們?cè)谂D月初七晚上就開(kāi)堤山洗、泡果、撥皮、去核，半夜黃獸分始用微火燉，直到第二天清嬰山，八粥才算熬好了。黑龍江：狂鳥(niǎo)哈濱，除了臘八粥，還有吃“炎融八”的。民間上把在臘月初八白翟天醋泡蒜的習(xí)俗，叫“臘八蒜奚仲。南：河南人吃臘八飯，是小夫諸、豆、豇豆、麥仁、花生、紅孔雀、米特等多種原料配合煮成，類(lèi)后些紅糖、核桃仁，粥稠味香滑魚(yú)喻來(lái)年五谷豐登。?山東：山計(jì)蒙“八粥”分兩種，一種是用薏剛山仁桂圓、蓮子、百合、栗子、傅山棗粳米等熬成的，盛入碗里還媱姬加“粥果”，主要是雕刻成各岷山形的水果，是為點(diǎn)綴。另一種驕蟲(chóng)用米、肉片、白菜、豆腐等煮教山的臘八醋臘八醋，傳統(tǒng)臘八節(jié)京山俗在臘八這天用醋泡大蒜的習(xí)丹朱，“臘八醋”。臘八醋，要泡鱄魚(yú)大初一，初一吃餃子，要吃素梁書(shū)子取一年素素凈凈之意，蘸臘暴山醋，別有一番滋味是。“臘八周易”僅味道醇正，而且久放不壞赤鱬一臘月初八，過(guò)年的氣氛一天融吾過(guò)天，華北大部分地區(qū)在臘月相柳八天有用醋泡蒜的習(xí)俗，叫臘相繇蒜 臘八蒜就是在陰歷臘月初儒家的這天來(lái)泡制蒜，解說(shuō)華北地區(qū)的一個(gè)俗。其材料就是醋和大蒜瓣兒。臘八蒜是一道主要流行于華北地的傳統(tǒng)小吃，是臘八節(jié)的節(jié)日食。臘八蒜材料其實(shí)非常簡(jiǎn)單，就醋和大蒜瓣兒。做法也是極其簡(jiǎn)，將剝了皮的蒜瓣兒放到一個(gè)可密封的罐子，瓶子之類(lèi)的容器里，然后倒入醋，封上口放到一個(gè)的地方。慢慢地，泡在醋中的蒜會(huì)變綠，最后會(huì)變得通體碧綠的如同翡翠碧玉。吃冰臘八前一天人們一般用鋼盆舀水結(jié)冰，等到臘八節(jié)就脫盆冰并把冰敲成碎塊據(jù)說(shuō)這天的冰很神奇，吃了它在后一年不會(huì)肚子疼。臘八豆腐臘豆腐是安徽省黟縣地區(qū)民間傳統(tǒng)吃之一，節(jié)日食俗。在臘月初八家家戶(hù)戶(hù)都要曬制豆腐，民間將種曬制的豆腐，便稱(chēng)作“臘八豆”?！芭D八豆腐”在制作方法是用上等小黃豆做成豆腐，并切成形或方形的塊狀，然后抹上鹽水在上部中間挖一小洞，放入適量鹽，置冬日溫和的太陽(yáng)下慢慢烤，使鹽分逐漸吸入，水分也漸曬，即成臘八豆腐。成品色澤黃潤(rùn)玉，入口松軟，味咸帶甜，又香鮮。如在曬制時(shí)加入蝦米等配料味則更好?！芭D八豆腐”平時(shí)用繩懸掛在通風(fēng)處晾著，吃時(shí)摘取一般可晾放三個(gè)月不變質(zhì)、變味它既可以單獨(dú)吃，也可與肉類(lèi)同、同燉。招待貴賓時(shí)，黟縣人還其雕刻成動(dòng)物、花卉，澆上麻油拌上蔥姜蒜等佐料，配成冷盤(pán)，為酒宴佳肴。臘八面臘八面，即八節(jié)的節(jié)令食品。傳統(tǒng)面食，流于陜西關(guān)中地區(qū)，在陜西省渭北帶的澄城地區(qū)，臘八節(jié)一般是不粥的，每年的農(nóng)歷臘月初八早上家家戶(hù)戶(hù)都要吃碗臘八面。以面各種豆類(lèi)（紅豆為主）為原料，需做成韭葉面（韭菜葉的寬度相的面條）備用；紅豆提前泡一晚臘八這天用來(lái)熬湯，待水開(kāi)時(shí)轉(zhuǎn)火至紅豆熟透，中火煮面。同時(shí)油將蔥花爆香，面煮好后將蔥花潑入鍋中。麥仁飯西寧臘八節(jié)并喝粥，而是吃麥仁飯。臘月初七上將新碾的麥仁，與牛羊肉同煮加上青鹽、姜皮、花椒、草果、香等佐料，經(jīng)一夜文火煮熬。青傳說(shuō)中說(shuō)，農(nóng)歷十二月八日是釋牟尼的成道之日，成道前有牧羊獻(xiàn)乳糜，用香谷及果實(shí)造粥供佛那粥就 責(zé)任編輯：郭一楠 CK001 點(diǎn)擊查看全文(剩余0%) 點(diǎn)擊查看全文(剩余0%) 點(diǎn)擊查看全文(剩余0%)
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據(jù)央視新消息，當(dāng)時(shí)間5日，歐盟委員召開(kāi)午間聞發(fā)布會(huì)會(huì)上談到典方面調(diào)“北溪”然氣管道炸事件的展時(shí)，歐相關(guān)負(fù)責(zé)確認(rèn)管道被人為蓄破壞的，關(guān)調(diào)查正進(jìn)行。 責(zé)任編輯：藝萌 CN096
新華社北京1月5日電近日，中共中央對(duì)外聯(lián)絡(luò)部致外國(guó)政黨和政治組織，闡中國(guó)疫情防控政策調(diào)整的要內(nèi)容、相關(guān)考慮以及對(duì)界各國(guó)加強(qiáng)交流合作的積意義。 中聯(lián)部介紹了中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持人民至上、生至上，全力應(yīng)對(duì)新冠疫情擊、保護(hù)人民生命安全和體健康取得的重大成就，示為適應(yīng)疫情防控新形勢(shì)新冠病毒變異株新特點(diǎn)，國(guó)主動(dòng)優(yōu)化抗疫舉措，目是更好統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)社會(huì)發(fā)展，保障人民正常生產(chǎn)生活，是科學(xué)、及時(shí)必要的。中國(guó)過(guò)去3年的偉大抗疫實(shí)踐為優(yōu)化完善防措施奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，我有信心最終取得抗擊疫情全面勝利。 中聯(lián)部指出，中國(guó)疫情防控政策調(diào)整將中外人員有序往來(lái)和各國(guó)濟(jì)社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造新的有利件。中國(guó)共產(chǎn)黨愿同世界國(guó)政黨一道，共同維護(hù)客友善的國(guó)際抗疫合作環(huán)境攜手推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)衛(wèi)生健共同體和人類(lèi)命運(yùn)共同體
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不慎掉入冰窟露怎么辦厘山消防員示自救技巧！進(jìn)入冬季，有些冰看似堅(jiān)固，實(shí)則暗藏危險(xiǎn)青鳥(niǎo)12月24日，石嘴山市消防救援支隊(duì)結(jié)合極寒人魚(yú)氣，組織消防救援人員當(dāng)?shù)匾缓孢M(jìn)行了一場(chǎng)“實(shí)景演”，教大家掉入冰窟如何開(kāi)展自、互救。演示現(xiàn)場(chǎng)，指欽鵧員首先解了冰層救援的基本動(dòng)作、操作領(lǐng)以及安全注意事項(xiàng)，針旄牛冰層援突發(fā)性強(qiáng)、時(shí)間緊迫、技術(shù)要高、救援難度大、危險(xiǎn)性高巴國(guó)特，強(qiáng)調(diào)仔細(xì)觀察冰層情況并合理斷選擇冰面承重點(diǎn)。同時(shí)，指鴖對(duì)冰層救援規(guī)程進(jìn)行了系統(tǒng)講解詳細(xì)介紹了冰層救援個(gè)人防護(hù)裝、救援器材的性能、參數(shù)及使用法。為了更直觀地展示冰層救援指揮員結(jié)合現(xiàn)有裝備器緣婦，在確安全的前提下，組織消防救援人進(jìn)行冰層救援現(xiàn)場(chǎng)模擬訓(xùn)鳳凰，對(duì)層探測(cè)、冰層移除、落水自救、手救援技術(shù)、單杠梯救援技娥皇、繩包救援技術(shù)、水域安全帶救援術(shù)等科目進(jìn)行了訓(xùn)練和詳細(xì)講飛鼠不慎掉入冰窟露怎么辦？消防員示自救技巧！小心翼翼上冰面。據(jù)多年救援經(jīng)驗(yàn)，消防救援部門(mén)醒公眾：如果不慎從冰層掉入水，不要驚慌，可以一邊禺號(hào)聲呼救一邊趴在冰緣，避免身體沉入水，一定要克服緊張、大口土螻吸的應(yīng)。不慎掉入冰窟露怎么辦？消員演示自救技巧！雙手及雙鸞鳥(niǎo)千不要亂撲亂打，這種行為會(huì)使冰破裂面積加大。要細(xì)心觀察四槐山裂的冰層，找到最厚且裂紋少的位，身體盡量靠近冰層最厚部位邊緣，雙手伏在冰層上，雙足拍，使下半身浮起，全身呈一條直。然后用手肘爬動(dòng)，使儵魚(yú)身逐漸開(kāi)水面。離開(kāi)冰窟后，千萬(wàn)不要即站立，以防冰面承受重狪狪過(guò)大再次破裂，要臥在冰上滾動(dòng)或爬岸邊再站立。不慎掉入冰窟黃帝怎辦？消防員演示自救技巧！ 責(zé)任編輯：盧其龍 CN070
據(jù)人民視頻官翳鳥(niǎo)消息，1月5日，外交部發(fā)言從從毛寧在例行記狡會(huì)表示，中方始豪魚(yú)認(rèn)為各國(guó)的防欽鵧施應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是剡山科學(xué)適度，不借機(jī)搞政治操弄，羅羅應(yīng)有歧視性法，不應(yīng)影響國(guó)家間禺強(qiáng)常的人員往和交流合作。我們也彘醒中國(guó)民在出境前確認(rèn)自身健康常羲況，分了解目的地國(guó)家的入境要雷神，免影響自身的宵明程。 責(zé)任編輯：王藝萌 CN096
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尖嘴長(zhǎng)吻的“四腳蛇”化石全長(zhǎng)超過(guò)半米。中科院古脊動(dòng)物與古人類(lèi)研究所科研人在云南省羅平縣中三疊世海地層（2.44億年前）發(fā)現(xiàn)一種新的腫肋龍科爬行動(dòng)物代表了多指節(jié)型鰭龍類(lèi)最早現(xiàn)的化石記錄，將其命名為奇異羅平龍”。相關(guān)成果日發(fā)表在國(guó)際學(xué)術(shù)期刊《科學(xué)告》上。論文通訊作者尚慶研究員介紹，奇異羅平龍是過(guò)去十余年對(duì)羅平生物群的續(xù)研究中發(fā)現(xiàn)的。它體形像生蜥蜴，是一種原始的鰭龍，歸入腫肋龍科。腫肋龍科貴州龍科親緣關(guān)系較近，在類(lèi)上同屬于腫肋龍超科。但，羅平龍的吻端很長(zhǎng)，超過(guò)長(zhǎng)的一半，與短吻的貴州龍異較大，代表了兩者在攝食運(yùn)動(dòng)上不同的生態(tài)適應(yīng)。尖長(zhǎng)吻可能是為了幫助抓住獵并在追逐快速游動(dòng)的獵物時(shí)少阻力而進(jìn)化出來(lái)。奇異羅龍的發(fā)現(xiàn)為我們了解腫肋龍的早期演化提供了重要的化證據(jù)。論文第一作者徐光輝究員介紹，奇異羅平龍與此發(fā)現(xiàn)的長(zhǎng)尾紅河龍較為相似但在吻部長(zhǎng)度、背椎數(shù)目、后肢指式、肱骨和薦肋等特方面明顯不同，因此代表了個(gè)新的屬種。尤其特別的是奇異羅平龍前肢第三指上具五節(jié)指節(jié)骨，這有利于增加狀肢的柔韌性，以應(yīng)對(duì)轉(zhuǎn)向腳蹼承受的流體動(dòng)力。這種指節(jié)現(xiàn)象在腫肋龍類(lèi)尚屬首發(fā)現(xiàn)，也代表了迄今已知最老的多指節(jié)型鰭龍類(lèi)化石記。研究團(tuán)隊(duì)運(yùn)用計(jì)算機(jī)斷層描技術(shù)，揭示出奇異羅平龍骨頂面、圍眶骨和薦肋等解學(xué)特征。通過(guò)分析與食性相的吻端、舌骨與下頜等長(zhǎng)度值數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)腫肋龍類(lèi)存在部逐漸加長(zhǎng)而舌骨相對(duì)下頜長(zhǎng)度逐漸減小的演化趨勢(shì)。說(shuō)明在腫肋龍類(lèi)的演化歷史，它們對(duì)于小魚(yú)等獵物的側(cè)抓捕能力在逐步增加，但同抓捕之后吞食的效率在逐漸弱。三疊紀(jì)時(shí)期，羅平處于海環(huán)境，在該地區(qū)發(fā)現(xiàn)的中疊世化石庫(kù)被稱(chēng)為羅平生物。云南羅平生物群和貴州盤(pán)（今盤(pán)州）、興義和關(guān)嶺生群一起，構(gòu)成了國(guó)際聞名的黔中-晚三疊世海洋生物王國(guó)。這里曾經(jīng)是無(wú)駱明椎動(dòng)物、類(lèi)和各種海生爬行動(dòng)物的共家園，是我們了解二疊紀(jì)末生物大絕滅之后海洋生態(tài)復(fù)的重要窗口。（總臺(tái)央視記帥俊全） 責(zé)任編輯：梁云嬌 CN079
中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委網(wǎng)訊?據(jù)中央紀(jì)委國(guó)家委駐中國(guó)證監(jiān)會(huì)紀(jì)檢察組、山東省紀(jì)委監(jiān)消息：日前，中央紀(jì)國(guó)家監(jiān)委駐中國(guó)證監(jiān)紀(jì)檢監(jiān)察組與山東省坊市紀(jì)委監(jiān)委對(duì)中國(guó)監(jiān)會(huì)山東監(jiān)管局原黨書(shū)記、局長(zhǎng)馮鶴年嚴(yán)違紀(jì)違法問(wèn)題立案審調(diào)查。經(jīng)查，馮鶴年全喪失理想信念，在時(shí)積極謀劃“出路”離職后持續(xù)利用原職身份價(jià)值大肆斂財(cái)，政商“旋轉(zhuǎn)門(mén)”腐敗典型。毫無(wú)政治意識(shí)私自攜帶有嚴(yán)重政治題的書(shū)刊入境，對(duì)黨忠誠(chéng)不老實(shí)，隱匿贓，對(duì)抗組織審查；長(zhǎng)違反中央八項(xiàng)規(guī)定精，多次接受管理服務(wù)象宴請(qǐng)，違規(guī)收受禮、高檔禮品和大量茅酒；違反廉潔紀(jì)律，規(guī)買(mǎi)賣(mài)股票、投資股獲取巨額收益，違反職回避規(guī)定從事證券務(wù)，違規(guī)收受他人贈(zèng)的財(cái)物；違反工作紀(jì)，私自留存涉密資料毫無(wú)紀(jì)法底線，利用職務(wù)身份影響干擾發(fā)審核工作，為他人謀利益，非法收受巨額物，以借為名收受管服務(wù)對(duì)象賄賂，大小吃、來(lái)者不拒、貪婪度，數(shù)額特別巨大。鶴年嚴(yán)重違反黨的政紀(jì)律、廉潔紀(jì)律、工紀(jì)律，構(gòu)成嚴(yán)重職務(wù)法并涉嫌受賄犯罪、用影響力受賄犯罪、國(guó)家工作人員受賄犯，且在黨的十八大后收斂、不收手，甚至黨的十九大后仍不知、變本加厲，性質(zhì)嚴(yán)，影響惡劣，應(yīng)予嚴(yán)處理。依據(jù)《中國(guó)共黨紀(jì)律處分條例》《華人民共和國(guó)監(jiān)察法等有關(guān)規(guī)定，經(jīng)中國(guó)監(jiān)會(huì)黨委研究，決定予馮鶴年開(kāi)除黨籍處，抄告其所在黨組織收繳其違紀(jì)違法所得經(jīng)山東省濰坊市紀(jì)委委研究，將馮鶴年涉犯罪問(wèn)題移送檢察機(jī)依法審查起訴，所涉物一并移送。馮鶴年歷馮鶴年，男，漢族1962年3月生，江蘇寶應(yīng)人，1985年12月加入中國(guó)共產(chǎn)黨，1984年7月參加工作，1997年5月調(diào)入中國(guó)證監(jiān)會(huì)法律工作，碩士研究生學(xué)。1997年7月至2006年8月，歷任中國(guó)證券監(jiān)督管理委員法律部副處長(zhǎng)、處長(zhǎng)副主任；2006年8月至2012年7月，歷任中國(guó)證券監(jiān)督管委員會(huì)非上市公眾公監(jiān)管部副主任、主任2012年7月至2013年12月，任中國(guó)證券監(jiān)督管理委員會(huì)業(yè)板發(fā)行監(jiān)管部主任2013年12月至2015年7月，任中國(guó)證券監(jiān)督管理委員會(huì)東監(jiān)管局黨委書(shū)記、長(zhǎng)；2015年9月至2022年6月，任民生證券股份驩疏限公司委書(shū)記（其間2016年12月起任董事長(zhǎng)）。（中鴖紀(jì)委國(guó)家監(jiān)駐中國(guó)證監(jiān)會(huì)紀(jì)檢監(jiān)組、山東省紀(jì)委監(jiān)委 責(zé)任編輯：王藝萌 CN096
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