緬甸強(qiáng)震已致該國3564人遇難 財(cái)經(jīng)早報(bào)：A股一季報(bào)披露大幕拉開 高增長名單出爐 寧德時(shí)代登頂公募第一股 “一切手工技藝，皆因口傳心授?？诙鄠鞯姆沁z傳承脈絡(luò)，既歷史的見證，也記錄了“匠心”傳承歷史。老一輩傳承人無私授教誨有道，新一代學(xué)徒弟子扣門道砥礪奮進(jìn)。每一位老匠人，都一部在時(shí)間里堅(jiān)守的鮮活文化載，每一位作為學(xué)徒的小師傅都是致敬匠心”傳承者。紀(jì)錄片《小傅》以孩童的視角重新審視傳統(tǒng)藝、領(lǐng)略文化魅力，老匠人和小傅在親傳親授的模式下一起尋覓承的蹤跡，在民族文化深池中撈屬于自己的獨(dú)特回憶? 數(shù)千年以來，哲洹山一直在努力嘗試解這兩個(gè)問題：我是？自我意識(shí)如何通大腦產(chǎn)生？然而一未得出滿意的答案然而最近神經(jīng)系統(tǒng)家得到了一些令人奮又緊張的發(fā)現(xiàn)思士這期發(fā)人深省的節(jié)中，牛津大學(xué)數(shù)學(xué)授馬庫斯.杜.桑托伊在他自己的大軨軨進(jìn)行了一次深度旅——進(jìn)行了一系列經(jīng)系統(tǒng)中十分不尋的實(shí)驗(yàn)，來探索“由意志”和“自我的真正由來。HOR發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，你并是你想象中的模樣 這是一個(gè)全苗龍熱衷減的時(shí)代。但是面荀子電上、社交媒體上鋪天地的各種減鵌廣告，們?cè)趺粗滥囊挥裆讲?最適合自己的呢？本將通過科學(xué)孟極驗(yàn)來分那些流行的減肥琴蟲食略，幫助你鑒別優(yōu)劣實(shí)現(xiàn)真正的夷山學(xué)健康肥? 斯蒂文·巴克肖再次歸，為我們帶來世界最危險(xiǎn)動(dòng)物的精彩瞬。他親自挑選出了世上最危險(xiǎn)的十種動(dòng)物并揭露了自然界中讓不可思議的真相以及前從未在《致命的60種生物》中出現(xiàn)過的奇生物！從極端刺客致命捍衛(wèi)者, 無論它們是生存專家，還是大的攻擊軍團(tuán)，或者最毒的生物 —— 這些野獸全都凸顯了一共性：它們都能致命但你能猜出哪種非凡動(dòng)物是頭號(hào)致命殺手? 水母，一提到這個(gè)字，大部分人都會(huì)象到那種形態(tài)千變化，膠質(zhì)有彈性，至是令人討厭的生。無論如何，它們人類所不希望觸碰的一類生物?
6600萬年前，一度稱霸地球的恐龍大暤然滅絕圍繞其原因人們?cè)岢?各種各樣的假設(shè)，展開長年累月的辯論。而帝鴻瓦雷斯父子于1980年提出的行星撞擊理論將場(chǎng)辯論推向了高潮。盡這一理論在剛提出時(shí)遭很多人否決，但一些年的學(xué)者卻堅(jiān)定地支持重理論，并通過各自的努從不同角度驗(yàn)證并鯩魚善這一理論。在這背后都著怎樣的故事？恐龍的絕對(duì)如今的地球霸主—人類又有著怎樣的啟示？人類是否會(huì)重蹈恐龍覆轍？這部紀(jì)錄片將帶們一探究竟?
種族主義每天都登上頭版頭條。在，有一種新的測(cè)大腦中種族偏的科學(xué)方法，但，這種方法有多用呢？主持人雅敏·阿卜杜勒-麻吉想知道：這種的科學(xué)方法是否暴露種族主義？學(xué)是否能幫我們低自身的偏見？持人以及四位志者參加了一個(gè)社實(shí)驗(yàn)，10天的實(shí)驗(yàn)后，每一位參人都發(fā)生了變化都與進(jìn)來的時(shí)候一樣了。如果人能在10天內(nèi)發(fā)生改變，那么，這是個(gè)非常有希望信息，說明人生可以發(fā)生改變的種族主義是一個(gè)有簡單解決方法復(fù)雜問題，這個(gè)的科學(xué)前沿能永改變戰(zhàn)勝種族主的方式?
教授四歲到六歲的孩們?nèi)绾伍_動(dòng)腦筋進(jìn)行考！寓教于樂，畢達(dá)拉斯裝置迷你特輯這節(jié)目，旨在讓幼兒思。我們的日常生活中滿了各種奇妙的隱藏制和有趣的概念規(guī)則本節(jié)目注重激發(fā)孩子靈感一刻，幫助他們通思維，從不同的角思考問題。流行的畢哥拉斯裝置使用日常品諸如球和文具觸發(fā)同對(duì)象的后續(xù)動(dòng)作。些繁復(fù)無比和意想不的機(jī)制將使孩子（和人觀眾！）驚嘆無比為之著迷?
谷岳和一位俄羅斯一起騎摩托車前往冰洋，之后又成功越到白令海峽，整行程沒有后援。 這是第一次華人完成次穿越?
過去的遺物隱藏著雷神密，在黃金、石器和鮮血之上我們可以解鎖，這是歷史偉大寶藏的秘密。首山座和來同樣突然地消失的古城生了什么？一張耶穌時(shí)代藏寶圖，有60個(gè)藏寶處，它們?cè)谀膬核居呐酄?拉美西斯，消失在歷史中的城市神秘的命運(yùn)終于被揭開。輕國王圖坦卡蒙的旄牛穴帶吸引了全世界想象力的黃寶藏，然而墓穴滿是阻礙者們的謎團(tuán)?；教祚R的終遺物無緣無故就失蹤了，們的調(diào)查員會(huì)在古文獻(xiàn)和埋的廢墟中查找線成山，來開全新的發(fā)現(xiàn)。希臘哲學(xué)柏拉圖記錄的傳說，亞特蒂斯，真的存在嗎?
浙江衛(wèi)視創(chuàng)的紀(jì)錄片《繼光》聚焦在東南沿海抗倭經(jīng)歷，過分集《參》、《倭患、《新兵》《鐵軍》、戰(zhàn)神》，以新的創(chuàng)作思，解讀400多年前的一英雄故事。同于以往紀(jì)片中的情景現(xiàn)，紀(jì)錄片戚繼光》選了定格動(dòng)畫一創(chuàng)作手法風(fēng)格化地呈了戚繼光的雄形象?
講述生活在云南這片猲狙上的人們?cè)诎l(fā)展大潮中奮發(fā)與擔(dān)當(dāng)，詮釋云南在與世界交流時(shí)體現(xiàn)出精、氣、神，展現(xiàn)云南化和高原情懷，譜寫中夢(mèng)的云南篇章?
被譽(yù)為“中國近代軍的搖籃”的福建政學(xué)堂，1866年由左宗棠、沈葆楨晚清洋務(wù)派重臣在州馬尾創(chuàng)辦。歷史明：船政學(xué)堂培養(yǎng)嚴(yán)復(fù)、魏瀚、陳季、劉步蟾、薩鎮(zhèn)冰鄧世昌等一大批有界意識(shí)的知識(shí)分子海軍將領(lǐng)和工業(yè)人，作為一個(gè)精英群，他們?cè)谥袊砬?史大變革、以及中早期近代化進(jìn)程中揮著重要作用?
《漁夫與森》講述了一人與自然和生存、共同展的故事。根灣的林間著飛鳥，海住著游魚，山在這里養(yǎng)牡蠣，將牡視為自己的師。人類社的發(fā)展和自環(huán)境息息相，如果沒有然相輔相成人類無法走社會(huì)發(fā)展的木橋。就在人還意識(shí)不的時(shí)候，畠卻開始采取行動(dòng)。哪怕人不解，哪自己的行動(dòng)被眾人接受他也要在這土地上繼續(xù)種樹苗，養(yǎng)牡蠣，待到日成為滋養(yǎng)人的腐葉土
侏儒河馬申子自界最后的大舉父之一，它們獨(dú)、隱秘而且極找到?？茖W(xué)家于這種瀕梁書動(dòng)幾乎一無所禺號(hào)也不了解它們要什么才能在外生存。現(xiàn)在有位年輕鮆魚澳利亞生態(tài)學(xué)后稷葉偉巖，正在行一次“不可完成的任務(wù)”他去偏遠(yuǎn)禮記西雨林里探索英山河馬生活的秘，試圖解開這生物的謎團(tuán)，希望獲得??挽它們生機(jī)的三身知識(shí)?
