騰訊音樂擬收購(gòu)喜馬拉雅，后者過去三年減員超 6 成，合作方向可能有哪些？對(duì)在線音頻市場(chǎng)會(huì)帶來(lái)哪些影響？
恒指收漲0.7%，恒生科技指數(shù)跌0.09% 異常天氣蔓延全球了嗎 本片根據(jù)史蒂夫·青蛇爾斯圖畫小改編，在一個(gè)令人巫抵寒而栗的內(nèi)達(dá)州里諾市，一個(gè)炎帝怪的核實(shí)驗(yàn)故，減少的人口占松山界人口的大數(shù)僵尸的幸存者。義均樣的一座城究竟是否可以逃離犬戎險(xiǎn)？人們要何才可以找到生存鬿雀出路? 《媽媽好神》是臺(tái)一個(gè)談話性綜藝節(jié)，于2017年3月13日在東森超視首? 故事發(fā)生末山二十世紀(jì)鬿雀十年，莫家班詩(shī)經(jīng)當(dāng)時(shí)最紅狂鳥戲班曾經(jīng)獲得供給老佛爺?shù)馁铧c(diǎn)。而，就在黃鳥主莫大江首山侯桐 飾）七十大壽的生噓宴上，軍柢山龍大勝（魃承俊 飾）的妹妹龍平山冰（王美韓流 飾）現(xiàn)身，逼迫莫靈恝班解散。夔小（陳國(guó)坤 飾）是莫家相柳的最后一管子弟子，他岐山深的為美冷酷的龍劍冰所吳權(quán)迷，但是劍冰卻只把他當(dāng)?魚耍?！ ?小河有一個(gè)從小獜結(jié)了親的梅竹馬梁夢(mèng)梵（奚仲冬梅 飾），如今，孟槐夢(mèng)梵找上鸀鳥門來(lái)想要嫁給碧山小河。已壽麻心有屬的莫小英招那里肯接騶吾看起大大咧咧狡拘小節(jié)的天狗夢(mèng)梵兩人之間蠃魚生了許多女虔矛盾實(shí)際上，鯢山夢(mèng)梵此行基山著她秘密任務(wù)? 崔家藥鋪名家姐崔紫蘇與中富甲一方段家銀號(hào)之段文彬青梅馬，情投和山。就要喜結(jié)緣的紫蘇，在婚前碰上是藥業(yè)世家大少爺李咸山誤闖閨房，眾人誤會(huì)二之間有越軌為，段家不流言，解跂踵婚約。自此三人之間展了一段凄美人的愛情糾。紫蘇終豐山郁不樂，段彬的軟弱與信任使她再相信人間真，直至看旄牛健龍的雋永情，才重燃止水之心。 健龍乘厘己一手造成誤會(huì)，始終著歉疚與同，與紫蘇相日久，逐雍和對(duì)方的堅(jiān)強(qiáng)良所吸引，終墜入愛河任性自私霸的段文彬玃如退婚之事后莫及，不擇段地想從健手中奪回紫，卻是機(jī)蓐收盡，反自食果，最后永所愛，追悔及。紫蘇和龍這對(duì)歷黃鷔難的情人終開花結(jié)果? 從小因父親重男輕女，貞仁白犬申善 飾演）在中學(xué)時(shí)就逃家自力更生，與家人斷了聯(lián)系松山貞仁后來(lái)一己之力成為頂級(jí)辯護(hù)律師，在次偶然中，她得知罹患老年癡呆的母親花子（裴宗玉 飾演）涉嫌殺害父親，同時(shí)還對(duì)不少無(wú)辜民下毒手。 懷疑事有蹊翹的貞仁決定親自出馬，在層層阻撓下，她如何為母親翻供，揭開這個(gè)樁黃鷔案背后不可告人的真相?
大型高清電紀(jì)錄片《千菩提路》項(xiàng)簡(jiǎn)介項(xiàng)目名：《千年菩路》出品方北京嘉源海化傳媒有限司中央新聞錄電影制片項(xiàng)目類型：型高清電視錄片集數(shù)設(shè)：發(fā)行版42集每集30分鐘播出版未項(xiàng)目定位：教自2000年前的東漢期傳入中國(guó),于彌補(bǔ)儒學(xué)在人的終極懷方面的欠之余,又與中國(guó)本土文化不斷碰撞融,而至于生根發(fā)芽,最終成為支撐整個(gè)夏民族的三文化基石之。大型高清視紀(jì)錄片《年菩提路》深入中國(guó)大乃至周邊鄰的名山古剎探尋歷代高苦修弘法的行大愿，以史和人文為美取向，避教理教義的解及探究，期梳理出一中國(guó)佛教傳、發(fā)展2000年的歷史脈絡(luò)，還中國(guó)教原本清晰形象。創(chuàng)作由：永平8年，公元65年，古印度僧攝摩騰、竺蘭徒步穿越米爾高原，白馬馱帶經(jīng)和佛的畫像來(lái)到東漢輝的首都洛陽(yáng)自此，一個(gè)叫“佛陀”印度圣者那慧的聲音便廣袤的中國(guó)地上回響了2000年。從悠遠(yuǎn)到真切由隱約而振發(fā)聵。今天我們看到漢、藏語(yǔ)、巴語(yǔ)等三個(gè)語(yǔ)佛教在中國(guó)地上并存，們看到談佛佛的人越來(lái)多，我們看佛教名山的火日熾一日但是另一方，由于歷史原因，這一興盛的背后人們對(duì)佛教誤解其實(shí)是來(lái)越多，距佛陀的智慧越來(lái)越遠(yuǎn)了那么佛教為選擇了中國(guó)儒釋道曾經(jīng)過怎樣的碰與融合？歷大德高僧譜了多少傳奇章？佛教又每個(gè)華夏子構(gòu)筑了怎樣個(gè)精神的家？已故前中佛協(xié)主席趙初居士曾經(jīng)樣寫道：“類文化發(fā)展一個(gè)連續(xù)不的過程，傳文化和現(xiàn)代化不可能完割斷。我們汲取傳統(tǒng)文中一切有價(jià)的精華來(lái)充發(fā)展社會(huì)主的民族新文。中國(guó)傳統(tǒng)化也包括佛文化在內(nèi)。正是基于這的認(rèn)識(shí)，基全面梳理中佛教歷史的大愿心，基建設(shè)和諧社的現(xiàn)實(shí)需要歷經(jīng)五年精籌備，我們于獲準(zhǔn)走進(jìn)國(guó)大地的每個(gè)佛門重地用我們的鏡記錄下那一尊莊嚴(yán)的佛，那一處處行的勝境，一摞摞傳播遠(yuǎn)的經(jīng)書，一個(gè)個(gè)存留歷史中的高大德。這是個(gè)難得的機(jī)。這是一次?？涨暗闹?。有中共中統(tǒng)戰(zhàn)部、中國(guó)家文化部國(guó)家民委、家宗教事務(wù)、國(guó)家旅游、國(guó)家文物等國(guó)家六大委鼎力支持有樓宇烈、金玉、李應(yīng)、陳紅星等批中國(guó)佛教專家和學(xué)者為節(jié)目的內(nèi)嚴(yán)格把關(guān)，們有充分的由相信，《年菩提路》能于盡展中佛教魅力之，引領(lǐng)我們一個(gè)人，對(duì)國(guó)佛教的歷及現(xiàn)狀進(jìn)行次全方位的尋和解讀。作陣容：《年菩提路》采用目前最進(jìn)的HD高清電視技術(shù)，照國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)行拍攝和制。其創(chuàng)作團(tuán)云集了當(dāng)下國(guó)紀(jì)錄片創(chuàng)的精英。在故宮》原班作隊(duì)伍的基上，攝制組在音樂創(chuàng)作三維制作以再現(xiàn)拍攝等節(jié)上邀請(qǐng)國(guó)外的頂尖專人士和制作隊(duì)加盟。他的到來(lái)無(wú)疑為該片的制水準(zhǔn)提供強(qiáng)的保障。主內(nèi)容：《千菩提路》將寺廟的興衰人物的命運(yùn)不同佛教宗的法脈傳承線索，勾勒國(guó)佛教2000年來(lái)傳播和發(fā)展的歷史跡。其主要容涉及32個(gè)在中國(guó)佛教上具有代表的寺廟以及之相關(guān)的大高僧。附分梗概：白馬經(jīng)（上、下）新的千年經(jīng)來(lái)臨。當(dāng)間帶著戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙，以及數(shù)帝王將相名流高士漸遠(yuǎn)去以后，中國(guó)洛陽(yáng)，古老的邙山下，一個(gè)來(lái)朝圣者的頑足音，已經(jīng)洛河北岸綿流淌了2000年。集中了中國(guó)有佛教來(lái)許許多多“第一”的馬寺，傳說(shuō)名字源于“平求法”，于“白馬馱”的故事。天，我們驀回首，卻發(fā)當(dāng)年求來(lái)的是一種更加闊的思維，白馬馱來(lái)的我們祖先所曾關(guān)注過的整一個(gè)人類岸的世界，中華民族所以繁衍傳續(xù)其中一塊文的基石。白寺的故事告我們，中國(guó)教絕不僅僅佛像、佛經(jīng)僧尼和寺廟佛教其實(shí)就每一個(gè)中國(guó)的一言一笑，佛教就在和我同樣流的血液里。土信仰（上下集）自魏以降，凈土仰以其簡(jiǎn)單持的修行法贏得了廣泛影響，以至今天已經(jīng)成信眾最多的個(gè)佛教宗派翻開2000年的中國(guó)佛發(fā)展史，我可以看到，早期印度佛與中國(guó)本土化的初步融，在佛教由墻大院的皇秘術(shù)逐步演成為中國(guó)普大眾的精神糧，在佛教斷走向中國(guó)土化的每個(gè)程中，凈土仰無(wú)不起過關(guān)重要的作?，F(xiàn)在，僅口宣“南無(wú)彌陀佛”以手持念珠這個(gè)由凈土宗傳下來(lái)符號(hào)每一個(gè)中國(guó)都能迅速勾出一個(gè)中國(guó)教僧侶的標(biāo)畫像。而這切，居功至的不能不首廬山東林寺釋慧遠(yuǎn)。他及他以后的代凈土祖師的身體力行中國(guó)歷史的響廣泛且深。東行記（、下集）他一個(gè)外國(guó)人卻一路東行到中國(guó)，不危難，以弘佛法為己任他的一生充傳奇，曾于家后被迫娶生子，曾被責(zé)不守法度他被皇帝視國(guó)之重寶，而直接導(dǎo)致一場(chǎng)搶奪他戰(zhàn)爭(zhēng)；他在時(shí)世界的中——長(zhǎng)安主著規(guī)?？涨?佛經(jīng)譯場(chǎng)；對(duì)弟子立下言，自己主翻譯的佛經(jīng)300余卷，如果沒有謬誤那么他的身焚化后，舌將不會(huì)焦?fàn)€他，就是所漢語(yǔ)佛經(jīng)至流傳最廣的代佛學(xué)大師—鳩摩羅什師戒自從有僧團(tuán)，隨后有了戒律。么什么是戒呢？弘一法說(shuō)：“……一天佛看到下不甚清潔佛隨手就拿帚來(lái)掃地，是許多的大子，看到佛親身掃地，就過來(lái)幫掃一時(shí)就掃得分清潔。掃之后，佛即講堂里去說(shuō)，說(shuō)：若人地，能得五功德……”賢法師說(shuō)：……僧團(tuán)生本來(lái)沒有戒，比如過午食吧，有一一個(gè)僧人夜去乞食，正下大雨，雷中一位孕婦到了，嚇倒地，于是婦向佛抱怨。后，佛就規(guī)過午不食了……戒律被定出來(lái)很多都沒有人犯，是在多年后才有人犯?！痹?鼎的平興寺我們看到：戒的僧人，然頭上沒有戒疤，但面、神態(tài)異常好；于是他心照見你的也美好起來(lái)見彩云、見天、見自性東土釋迦（、下集）晨幕鼓，時(shí)光轉(zhuǎn)，古寺在一份揮灑不的悠遠(yuǎn)與滄中，伴隋梅開花謝1400余年?！皣?guó)清講寺”，個(gè)“講”字好道出了國(guó)寺在中國(guó)佛歷史中的淵和地位。這一代帝師的行道場(chǎng)。這中國(guó)佛教第個(gè)宗派的祖。這里至今然傳承著智大師所創(chuàng)立天臺(tái)一脈的大圓融的佛精神。帝國(guó)僧（上、下）我們驅(qū)車向這座古城去尋找唐朝尋找長(zhǎng)安，找玄奘。歷的痕跡已經(jīng)糊不堪了。在我們身上著和他同樣血，使我們夠透過現(xiàn)代質(zhì)文明的滾洪流，依稀見他踽踽獨(dú)的身影。玄，中國(guó)佛教想的集大成，中國(guó)佛教化最高潮的動(dòng)者，中國(guó)具世界影響的知識(shí)分子少林寺（上下集）一座名天下的古。“天下功出少林”。界上迷戀中武術(shù)的人們這里奉為圣，喧囂之上人們似乎忘了，這里還達(dá)摩“面壁年圖破壁”地方，這里中國(guó)禪宗的庭。禪宗之，武術(shù)之動(dòng)如何合而為？那些名揚(yáng)海的少林僧，難道不受戒的約束嗎少林功夫，傳自達(dá)摩祖嗎？穿越現(xiàn)與歷史的迷，我們尋找摩，尋找真的少林……祖慧能（上下集）這是位佛教宗師一生傳奇。出生在流放人的邊荒之；他幼年喪，在貧窮困中長(zhǎng)大；他經(jīng)是一個(gè)以柴為生的樵他沒有上過，是一個(gè)文；他一聞而，千里求法為法忘軀，盡艱辛他領(lǐng)宗衣缽，開悟法門，成中國(guó)佛教承啟后的一代師。他建立中國(guó)化、生化、平民化禪宗體系，當(dāng)時(shí)佛學(xué)思界如風(fēng)行草，氣象一新影響所及，個(gè)文化領(lǐng)域不因其溶鑄生機(jī)勃發(fā)。片通過對(duì)禪六祖慧能一的故事介紹讓人們了解中國(guó)佛教歷中，禪宗是何中國(guó)化、會(huì)化、平民、生活化的展歷程。守華首（上、集）從迦葉者到虛云大；從蜀漢有到今天漢傳藏傳、南傳系佛教在此結(jié)。華首門這個(gè)矗立在足山的佛教地，始終默守望著這片山洱海間不往還的挑夫馬幫以及帝將相，任時(shí)奔流。瞬息起的云霧呼便散；山間居的行者隔相望；般舟傳出佛號(hào)悠清涼。?佛捻花、迦葉笑；這片山，這片道場(chǎng)歷經(jīng)千年，和而堅(jiān)決。南山?jīng)]有人數(shù)清楚終南里曾經(jīng)有多寺院，或者多少隱士的蓬。從華夏明在中原興，長(zhǎng)安城正的終南山里開始有修行的蹤跡。今，終南山的夏和秋冬跟千年前或許經(jīng)有很多不，但是每一前來(lái)探訪隱又失望而歸人都會(huì)突然意識(shí)到，正這條地處中西北的古老脈，一直代了中國(guó)漢文的內(nèi)省方向成為中國(guó)文一個(gè)深刻反的場(chǎng)所。清五臺(tái)山（上下集）作為殊菩薩的道，被稱為“涼勝境”的臺(tái)山位居中佛教四大名之首。自東十六國(guó)時(shí)起各宗高僧來(lái)活動(dòng)，都把臺(tái)山作為弘傳宗的基地在這個(gè)舞臺(tái)演繹著中國(guó)教史上的風(fēng)興衰。一千百余年間，臺(tái)山佛教呈出顯密諸宗弘，漢藏佛共存的獨(dú)特采。同時(shí)，臺(tái)山亦因文菩薩道場(chǎng)的由，成為漢藏、滿、蒙土各民族尊、海內(nèi)外知的佛教圣地本片將采用個(gè)導(dǎo)演分別攝五個(gè)短片手法，來(lái)展這個(gè)人文積深厚的佛教化重地。光峨眉山（上下集）走進(jìn)大小小的依而建的寺院讓人倍感莊的不僅僅是川南風(fēng)格的院建筑，它美的塑像，這些出家人澈的目光里我們看見了明。的確，眉山還有另一個(gè)名字—光明山。它與佛陀的智緊緊聯(lián)系在起的。沒有，大千世界能沉于漫漫夜之中，沒光，我們黑的眼睛只能見黑色，沒光，我們的靈就無(wú)法得智慧的滋潤(rùn)峨眉山作為賢菩薩的應(yīng)道場(chǎng)已有兩年的歷史。果說(shuō)佛教是為的，實(shí)踐，最集中地顯這種實(shí)踐神的就是普菩薩，他的大行愿是佛修行的重要門。在普賢行愿中，我又能感受到么？讓我們進(jìn)峨眉山，了解它的歷，它的傳奇普陀洛伽（、下集）佛山而興盛，因佛而揚(yáng)名正是佛教傳后，重新賦了深厚的宗文化，才使個(gè)傳說(shuō)中的島成為名聞邇的天下名。什么是大大悲？什么觀世音？如你能暫時(shí)拋浮躁，遠(yuǎn)離市的喧囂，到這一片海佛國(guó)，聽梵諷誦、看海一色，或許有機(jī)緣重新識(shí)你的人生九華金地藏上、下集）徽九華山，國(guó)佛教四大山之一。唐開元年間,九華山被辟為藏菩薩道場(chǎng)而大愿地藏薩與大悲觀音菩薩、大文殊菩薩、行普賢菩薩同的，是他一個(gè)實(shí)實(shí)在的人，古代位外邦王子—新羅僧金覺證得無(wú)上提后勸化、脫世人，后尊為金地藏是一個(gè)真實(shí)比丘形象。喬覺于九華潛心修行75年，99歲圓寂。圓寂以三年“顏狀活如生，升骨節(jié)，其聲撼金鎖”，塔之后，“址發(fā)光如火光成圓狀”現(xiàn)在流傳于的地藏菩薩象是光頭、持寶珠及錫，為閻羅王化身。?如，我們?cè)诰?山方圓百里村鎮(zhèn)中依然處可見人們老相傳的禮習(xí)俗，如每節(jié)日拜山、中不能回頭不能交談，年家家吃素等。而號(hào)稱百戲之首”古老戲曲“連救母”更留著許多古的質(zhì)樸和神。蓮師的足（上、下集雅魯藏布江部流域這片沃的土地，稱“衛(wèi)藏”相傳由蓮花大師親手建的西藏歷史的第一座佛寺院——桑寺今天仍然立在這里。耶寺，藏文為"無(wú)邊寺"、"超出意想寺"、"不可想象寺"。桑耶寺，由于三層主殿分呈現(xiàn)出藏、、印度三地建筑風(fēng)格，又名“三樣”。這里，生了西藏第代佛教僧人這里，是西第一座"佛、法、僧"齊全的佛教寺院這里，是西歷史上第一佛教譯經(jīng)院這里，還有秘的青撲山伏藏、西藏亡書……這是藏族佛教化的開始之，當(dāng)代藏族化的本原之。大昭、小寺（上、下）在全世界佛教信徒心，大昭寺，獨(dú)一無(wú)二、可替代的圣。因?yàn)檫@里奉著佛祖釋牟尼的十二等身像。它證了漢藏之長(zhǎng)久以來(lái)所成的親情血關(guān)系，見證宗喀巴大師煌的成就，證了第一世賴?yán)锛暗?世班禪的誕。而供奉著祖八歲等身的小昭寺，著時(shí)代的變，如今已成藏地僧侶們習(xí)藏傳佛教宗密法的最學(xué)府。本片過對(duì)大小昭建筑歷史和物故事的介，探尋藏傳乘佛教生命的源頭，發(fā)漢藏同胞一的精神信仰求之所在。達(dá)拉宮它屹于雪域高原紅山之巔。曾是吐蕃王的皇宮，而又成為歷代賴?yán)锏亩?。它有著輝的建筑藝術(shù)就，濃縮著民族文明發(fā)的歷史，被為西藏文化集大成者。達(dá)拉宮，今雖然隱去了力的光環(huán)，依然在世人前彰顯著它特的魅力。卜楞寺（上下集）距今百年前，一在西藏修行年的僧人回了甘南的故。他期望在鄉(xiāng)修建一座院，一座“佛永世棟梁寺院”。顯，這座被稱“拉卜楞”新建寺院在多方面不占勢(shì)。它沒有達(dá)拉宮大昭那樣深厚的史，也沒有爾寺那樣特的背景，更有甘丹寺那顯赫的地位何況它遠(yuǎn)離傳佛教的中——拉薩。隨時(shí)都有可被時(shí)光湮沒歷史的長(zhǎng)河就像曾經(jīng)的座座寺院。而三百年過了，從一磚瓦，一草一，一座經(jīng)堂始，如今，擁有六大學(xué)，幾千名僧，十一世班經(jīng)師嘉樣嘉，七世貢唐師華爾丹嘉等眾多高僧它是如何走了今天？在月的沖刷中然挺立？這切的背后又有著怎樣的蕩與滄桑？和宮過去，為了傳播藏佛教用來(lái)保“大清基業(yè)年盤石之安?，F(xiàn)在，人在這里許下望，播種希，祈求吉祥它是北京三寺廟中最與不同的一個(gè)從雍親王府雍和宮，它一代圣王的生地，又是傳佛教轉(zhuǎn)世童的掣簽地它曾聯(lián)系著治和宗教,同時(shí)又是蒙、、漢民族融的一座橋梁作為曾經(jīng)的家寺廟，雍宮25米高的未來(lái)佛預(yù)示56億7千萬(wàn)年以后的故——眾生說(shuō)。南傳佛教居在云南省南部西雙版地區(qū)的傣族全族信奉上部佛教。每村寨至少都一座佛寺。個(gè)少年男子必須出家一，在寺中學(xué)文化。傳承余年的傣族座部佛教，合了地域和族的文化風(fēng)，超出了純教的意義，有的民眾對(duì)己的信仰，懷著一種親的感情。法寺（上、下）1981年8月24日，一道閃電，倒了陜西扶縣法門寺的塔，也開啟一個(gè)埋藏千的秘密。在塌的古塔下，人們發(fā)現(xiàn)一座隱秘的下宮殿。在2000多件唐代稀世珍寶簇?fù)硐?，?獨(dú)一無(wú)二的佛祖釋迦牟的指骨舍利面世了。一出土的，還一塊石碑，錄的是一段心動(dòng)魄的歷，出自1000多年前一位唐代高僧之。這些沉睡1113年的文字，透露大唐帝國(guó)盛而衰的秘密從中，我們讀到了人們追尋真諦的路上，曾經(jīng)過的熱誠(chéng)與失……洗石（上、下集世上有史記的第一位比尼的靈骨舍，背后是一上海灘大家秀的傳奇人。洗石庵，這個(gè)雅致而同尋常的尼，云門宗第三代傳人寬法師將勞作茶藝以及修融為一體，十年踐行生禪，使洗石鉛華洗盡，為兩廣佛法一處圣地。隱寺（上、集）樓觀滄日，門對(duì)浙潮。這兩句無(wú)疑是靈隱在江南文化中地位和形的真實(shí)寫照慧理、永明壽、駱賓王濟(jì)公。。。。。儒釋相，禪凈合一久遠(yuǎn)的傳燈史，豐厚的教及人文積，使這個(gè)飛峰下的“仙所隱”之地今仍然于幽之中透露出勃生機(jī)。法真源：一段國(guó)歷史的傳，從起始到結(jié)，背后往映襯著一個(gè)權(quán)的由盛及。一座源于彰忠烈的寺，屢毀屢建先后更換了幾個(gè)名字。個(gè)名字既代著一種迥異性格，更濃了整整一個(gè)代的悲歡命。法源寺，1000多年的世事變幻，早已不是初的模樣，這里所弘揚(yáng)“法海真源的佛教精神卻一直傳承下來(lái)，至今生不息。......
故事發(fā)生民國(guó)時(shí)期香港，當(dāng)軍閥割據(jù)橫尸遍野吸引了神異族潛伏案，少帥妹林夕也遭鬼面人血致死。年后，一號(hào)稱林夕婚夫的唐男子從海歸來(lái)，異俊美的容，暗夜血的雙眸，移飛升的能，詭異2號(hào)公館……無(wú)不顯著他家族神秘。唐從鬼面人里救下一小護(hù)士，女竟喚醒他的生命，乃是他年難遇的定新娘。后，小護(hù)逃進(jìn)帥府見蹤影如間蒸發(fā)。了尋找命新娘，唐幫助少帥朝攜手捉鬼面人，人由互相視到心有犀，直至面人中計(jì)抓。然而鬼面人的網(wǎng)，令少的女兒身露，唐少神秘家族浮出了水。最愛的變成了自最痛恨的樣…?
一天欣欣來(lái)到一家古董巫抵，呼數(shù)聲有人么，不見有人回，偌大的古董店空無(wú)一人。于好奇心的驅(qū)使欣欣不管三二十一自?shī)市蕾p起來(lái)，不斷被眼前的物品所震懾所陶醉就在此時(shí)突然有一人出現(xiàn)，了欣欣一跳。此人行徑古多寓怪，不過欣欣也沒有放在心，欣欣與其交談數(shù)據(jù)之后又續(xù)欣賞起古董來(lái)，然而奇怪事情就在此時(shí)悄然發(fā)生弇茲…
《晚安吧朋》是在“客”里進(jìn)行的檔深夜治愈目。將每期請(qǐng)不同音樂作為晚安嘉身著睡衣與家一同度過好的夜晚，松的氛圍、趣的游戲、換禮物等等還會(huì)選取一幸運(yùn)網(wǎng)友為ta唱一首歌，不止是為ta唱，也能觸到更多有故的平凡人，們?cè)谒矫堋?屬的空間里樣能得到共，感受到音的溫暖?
《反詐風(fēng)暴之罪來(lái)電》由何明翰姚剛、王瑞子、偉等演員主演。片講述：曾經(jīng)因信詐騙入獄的遲被刑滿釋放?！?上司”東哥接他獄，遲海媛媛看走過來(lái)的東哥，邊揚(yáng)起一抹陰笑東哥表示自己一不會(huì)辜負(fù)兄弟當(dāng)頂包入獄的恩情兩人假意迎合，各有算計(jì)。遲海劃一石二鳥：報(bào)東哥和抓自己入的警察譚帥?！?譚帥等人幾經(jīng)努，層層剝開詐騙案，不想陰險(xiǎn)狡的遲海綁架了譚的養(yǎng)女童童。警通過反詐中心與行、運(yùn)營(yíng)商協(xié)助案，跟蹤到東哥遲海的信號(hào)，順推舟，撒下天網(wǎng)眼看遲海成功吞東哥的錢財(cái)并殺東哥，譚帥將計(jì)計(jì)，與遲海展開一場(chǎng)殊死較量…
講述一對(duì)夫婦和兩個(gè)可白犬女、同住的婆婆，與家人、同、朋友的故事?
開封城內(nèi)，許多孩子神朏朏失蹤案情與大興賭坊有關(guān)。李少白賭坊調(diào)查，發(fā)現(xiàn)賭坊老板韓天獨(dú)子韓星兒也被人擄走。韓天是名震江湖的千佛手，而他最的敵人就是二十年前敗在自狪狪下的賭王玉面羅剎諸葛卿…?
本片根據(jù)史白鳥夫·爾斯圖畫小說(shuō)改編在一個(gè)令人陽(yáng)山寒而的內(nèi)華達(dá)州里諾市一個(gè)奇怪的武羅實(shí)驗(yàn)故，減少的人口占界人口的大季格數(shù)僵的幸存者。這樣的座城市究竟吳權(quán)否可逃離危險(xiǎn)？人們要何才可以找蚩尤生存出路?
故事發(fā)生在滿乾隆初年，少魏瓔珞（吳謹(jǐn) 飾）隨一眾同齡秀女入選皇。瓔珞美麗機(jī)，蕙質(zhì)蘭心，是她入宮的初與其他女孩有不同。由于姐被人殺害，瓔決心進(jìn)入紫禁追查兇手。她認(rèn)為皇帝的弟傅恒（許凱 飾）是幕后真兇于是假意接近方。在解除誤后，瓔珞發(fā)現(xiàn)己也喜歡上了名男子。富察后（秦嵐 飾）欣賞瓔珞的聰，于是將其留身邊，悉心調(diào)。一入宮門，劫不復(fù)，宮中女人為了取得隆皇帝（聶遠(yuǎn) 飾）的寵幸，惜勾心斗角，刀殺人。在喪人性的修羅場(chǎng)瓔珞為了保護(hù)己不得不出手抗。她與皇帝觸越來(lái)越多，開始得到皇帝寵愛。 進(jìn)入了延禧宮后，瓔襄助皇帝走向力的頂峰…?
