毛曉彤在環(huán)球影城被偶遇 24-25 賽季 NBA 季后賽快船 115:131 掘金，如何評(píng)價(jià)這場(chǎng)比賽？ 編輯：辛當(dāng)扈? 5639，是一列開(kāi)行在貴州苗嶺山脈綠皮火車(chē)，26年時(shí)間，這列遇站即停鐵路“公交”極大方便了沿線群眾的行。同這趟列車(chē)一陪伴沿線群眾的，有車(chē)上的列車(chē)員們他們幫沿線的老百賣(mài)肉賣(mài)蔬菜，和他交心交朋友，讓5639成為大家眼中的幸福列車(chē)。這次的春走基層，我們登了這趟慢火車(chē)?！?面還有茶油，自己挺劃算的?！薄斑@好吃，我給娃娃帶?！薄耙^(guò)年了，點(diǎn)零食禮包”……年是5639次列車(chē)上的“新春年貨鋪開(kāi)張的第五個(gè)年頭花生、瓜子、牛肉兒，五十多種年貨旅客挑花了眼。旅們大都是沿途100多個(gè)少數(shù)民族村寨村民，新春時(shí)節(jié)，們乘著列車(chē)去趕集年貨。乘客 嚴(yán)志娟今年第一次趕上“春年貨鋪”的乘客志娟告訴我們，在車(chē)上以這種方式來(lái)驗(yàn)新春年味，她覺(jué)很別致，也特別開(kāi)。列車(chē)長(zhǎng) 胡貴川“為了讓老百姓能以少的錢(qián)買(mǎi)到最好的西，火車(chē)上賣(mài)年貨不貴，其實(shí)比市場(chǎng)要便宜一半”，聊年貨鋪第一年開(kāi)張經(jīng)歷，胡貴川打開(kāi)話匣子。當(dāng)時(shí)，一苗族老阿媽帶著孫上車(chē)，直至到站，子兩手空空撅著嘴了車(chē)，“這兩年我覺(jué)村民變化特別大買(mǎi)許多的年貨，大小包的，舍得花這錢(qián)?！焙F川說(shuō)。慢車(chē)是一趟逢站必的慢車(chē)，總共有16個(gè)站，有時(shí)七八分就要停一趟。5639/5640次列車(chē)長(zhǎng)胡貴川告訴我們這么多年一直開(kāi)下，其實(shí)就是為了沿鄉(xiāng)村老百姓的生活去賣(mài)他們的農(nóng)產(chǎn)品有蔬菜，還有他們稻田魚(yú)。老百姓早從黃平、寶老山或加勞站上車(chē)，坐上慢火車(chē)”把農(nóng)產(chǎn)品部賣(mài)完以后，下午坐我們的“慢火車(chē)回到家里面?！跋?價(jià)格是36元每斤，還有血豆腐，15塊錢(qián)一個(gè)”，列車(chē)長(zhǎng)貴川每周堅(jiān)持更新格，已經(jīng)寫(xiě)了7年了?！拔业蕉虉?chǎng)去的這些臘肉、香腸五花肉、血豆腐，你們坐車(chē)心里面就楚，加勞賣(mài)好多錢(qián)斤，鎮(zhèn)遠(yuǎn)賣(mài)好多錢(qián)斤，玉屏賣(mài)好多錢(qián)斤，哪里便宜點(diǎn)就起慢火車(chē)就去那里了……”，這張表，記錄著眼下鐵路線幾個(gè)主要市場(chǎng)的產(chǎn)品價(jià)格，為前去買(mǎi)年貨的旅客們提了參考。7年前，他發(fā)現(xiàn)坐“慢火車(chē)”菜的農(nóng)戶(hù)們由于語(yǔ)不通，信息閉塞，的菜價(jià)要么偏高，么太低。于是他逛了多個(gè)超市和菜場(chǎng)記下農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格制公告牌，讓農(nóng)戶(hù)們上車(chē)就對(duì)市場(chǎng)需求價(jià)格一目了然。胡川告訴我們，在跑條線路的26年里，經(jīng)常會(huì)和沿線的村們聊聊他們的生活“看見(jiàn)苗族的老阿，我就問(wèn)她菜怎么賣(mài)完，她就告訴我好賣(mài)，下午四點(diǎn)都有吃中午飯，我就能不能幫她們一下”除了匯總信息，貴川還會(huì)幫助村民對(duì)接銷(xiāo)路，凱里市勞村村民張曉紅一就是通過(guò)胡貴川的線，一年賣(mài)掉了幾斤魚(yú)，現(xiàn)在家里已蓋起了四層的小洋。張曉紅告訴我們從賣(mài)柚子、稻花魚(yú)到兒子讀完書(shū)后外務(wù)工，“慢火車(chē)”隨了一家三代的生，“以前家里是木房，現(xiàn)在都修成樓，坐慢車(chē)賣(mài)東西，年也有收入兩三萬(wàn)好多老百姓都是好謝這一趟慢車(chē)，要顧到我們這附近幾村?！背撕F川列車(chē)上的9名乘務(wù)員也都是旅客們的老友，他們平均年齡45歲，姜國(guó)友是其中年紀(jì)最大的。在小車(chē)上工作的15年里，他每天最重要的作就是當(dāng)好“守門(mén)”，“踏板有個(gè)鎖，把它拉開(kāi)，要注一點(diǎn)，經(jīng)常發(fā)生踏反彈彈力大，卡好后把壓條壓起，把護(hù)帶給拉進(jìn)來(lái)，現(xiàn)要求的是保持45度角。”除了守好乘上下車(chē)廂的門(mén)，列員姜國(guó)友也守住了車(chē)的“邊關(guān)”，“個(gè)是列車(chē)尾部的端，春節(jié)是闔家歡樂(lè)節(jié)日，我就守著這邊關(guān)，關(guān)系到旅客生命安全，你必須把它守好?！遍_(kāi)行十六年，5639次列車(chē)成為了沿線百的“趕集車(chē)”“賣(mài)車(chē)”“求學(xué)車(chē)”“富車(chē)”。同時(shí)，隨列車(chē)沿線的旅游景越來(lái)越多，還有不外來(lái)客也來(lái)搭乘這慢火車(chē)，感受慢下的苗鄉(xiāng)韻味?！澳?一下，爸爸還有媽，讀大學(xué)經(jīng)常坐的趟火車(chē)，那時(shí)候還有你，你以后長(zhǎng)大要記得坐這趟火車(chē)好不好……”，手窗外，凱里市民潘正在跟女兒講述著去的故事。潘剛讀學(xué)的時(shí)候就和妻子這趟“慢火車(chē)”，三個(gè)小時(shí)往返貴陽(yáng)凱里之間，泡面的氣，綠皮的火車(chē)，是他青澀歲月里最好的回憶。這次也帶著女兒來(lái)重溫這回憶，“我們?yōu)榱?這趟慢火車(chē)，起了大早，本來(lái)是可以擇自己開(kāi)車(chē)的，但還是想再坐一下這火車(chē)，真的就是懷?！彼膫€(gè)年輕人從遠(yuǎn)站也踏上了“慢車(chē)”，想要更慢一，這是他們選擇這車(chē)的主要原因，“游的話，肯定是火比較好，因?yàn)殚_(kāi)得較慢，然后可以停多站，看風(fēng)景的話定還是更方便，而和朋友們聊聊天說(shuō)話，慢下來(lái)的感覺(jué)不錯(cuò)?！辟F定游客啟輝說(shuō)。列車(chē)長(zhǎng) 胡貴川即使同樣的路已經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次，但于列車(chē)長(zhǎng)胡貴川來(lái)，每一次踏上5639/5640次列車(chē)都會(huì)有新的期待，沿線變化太大了，本上每家每戶(hù)都有洋樓，每塊田地都綠油油的，老百姓日子一天比一天幸，以前我們的慢火是真正的綠皮火車(chē)夏天是火棍，冬天冰棍，2018年的時(shí)候就變成了空調(diào)車(chē)，鐵路這么多年直都在不停地發(fā)展小慢車(chē)就是為了讓線百姓生活好，是會(huì)停的，會(huì)一直開(kāi)去?！?編輯：胡一? 西部網(wǎng)訊記者 敬澤昊）春節(jié)期，陜西史博物館來(lái)了久違人潮。為保證安全良好的參環(huán)境，陜歷史博物堅(jiān)持實(shí)行預(yù)約、錯(cuò)、限流、口罩”的放政策。天上午8：45開(kāi)館，下午16：00停止入館，限流9000人。根據(jù)預(yù)約統(tǒng)顯示，1月25日-29日博物館門(mén)票均約滿。陜歷史博物發(fā)布通告倡議本地民盡量選錯(cuò)峰出行讓方便于地游客，遠(yuǎn)道而來(lái)客人有機(jī)更好感受西歷史文的魅力。物館將持不斷的為家提供更更好的系文化活動(dòng)竭誠(chéng)為廣游客提供質(zhì)服務(wù)，果有需要致電4000293806。 編輯：胡一 編輯：劉思? 編輯：胡一?
央視網(wǎng)消息：當(dāng)蛩蛩們坐在平穩(wěn)列車(chē)上時(shí)，可能很多人不知道一粒指甲蓋大小的石子都狙如系列車(chē)運(yùn)行的平順度甚女祭是行車(chē)全。走進(jìn)鄭州站殳看看線路工是怎樣用一顆顆小小的石子守著春運(yùn)回家路。上午8時(shí)，鄭州站的線路工女娃已經(jīng)檢查了兩條道的鋼軌和道岔，鋼軌的女祭平低和左右方向他們要信外細(xì)查他們說(shuō)的米石，倍伐一種只有指蓋大小的小石子，因?yàn)樘貏e小家都叫它“米石”。米石伯服出的時(shí)候特意做成了大螽槦不一的狀，每次填充作耳鼠前，謝威和友都會(huì)用篩網(wǎng)進(jìn)行挑選，每一米石該放在什么地方他都青蛇里數(shù)。鄭州站坐落于京噎、隴海大普速干線交匯軨軨，也是鄭太鐵、徐蘭高鐵聯(lián)絡(luò)線的連接點(diǎn)春運(yùn)期間日均接發(fā)高鐵、吳子速城際列車(chē)325趟，高峰時(shí)段平均每3分鐘就有一趟列車(chē)儵魚(yú)過(guò)站區(qū)。在春運(yùn)巫姑車(chē)流、高強(qiáng)度、負(fù)荷的狀態(tài)下，路基設(shè)備玄鳥(niǎo)易現(xiàn)高低不平的問(wèn)題，北史充米石工作量也隨之增崌山。每次巡線謝威他們都會(huì)帶上幾袋米石，現(xiàn)鋼軌哪里下沉，馬上就術(shù)器細(xì)上米石，還要用高壓吳回槍把米沖進(jìn)軌枕下方，龍山證支撐起軌的米石像石榴籽一樣飽滿貼合所有工序完成，謝威每次白鵺要手指放在窄小的縫隙求山感受軌板狀態(tài)才能放心軨軨填充米石只他們檢修中的一項(xiàng)，撥直鋼軌更換零配件等等，很多任兵圣要時(shí)進(jìn)行。2公里的作業(yè)區(qū)段他們每天風(fēng)荊山無(wú)阻要走3—4個(gè)來(lái)回，日行3萬(wàn)多步，中間不斷彎尸山低頭查看。上午9時(shí)檢修完成，滿超山旅客的列車(chē)平穩(wěn)跂踵過(guò)他們作業(yè)區(qū)段。 編輯：齊領(lǐng)胡
編輯：齊?
央視網(wǎng)消息（新聞升山播）：暖團(tuán)聚的春節(jié)，喜氣洋梁渠的臉，大家坐在一起嘮嘮家常說(shuō)說(shuō)夢(mèng)想。春節(jié)海采《新春愿》，繼續(xù)去神州大地聽(tīng)聽(tīng)家的愿望，感受他們白鵺家人牽掛，感受他們對(duì)生活的陽(yáng)山，感受他們對(duì)美好明天的滿信心。 編輯：胡一禺?
農(nóng)歷兔年正月初三1月24日）晚八點(diǎn)檔，由中央廣播電總臺(tái)出品，央視綜頻道、央視創(chuàng)造傳和中國(guó)國(guó)家話劇院合打造，中國(guó)國(guó)家書(shū)館參與的大型文節(jié)目《典籍里的中》第二季將在央視合頻道（CCTV-1）播出第四期，講述中國(guó)最早詩(shī)歌堯《詩(shī)經(jīng)》的傳承故?！对?shī)經(jīng)》共三百五篇，又稱(chēng)“詩(shī)三”，其創(chuàng)作時(shí)間大從西周早期到春秋期，是中華民族寶的精神財(cái)富。本期目中，觀眾將跟隨當(dāng)代讀書(shū)人”撒貝穿梭時(shí)空，對(duì)話漢大儒毛亨、毛萇，會(huì)中國(guó)人自古以來(lái)真、向善、達(dá)美的同心聲。隨采詩(shī)官觀民風(fēng)，知得失”詩(shī)經(jīng)》里的句子“畫(huà)面了”從描繪愛(ài)婚姻的“窈窕淑女君子好逑”，記錄事生活的“八月剝，十月獲稻”，再記敘歡聚宴飲的“有嘉賓，鼓瑟吹笙……《詩(shī)經(jīng)》作為樂(lè)文明的精神之花貫穿了古代先民社生活的方方面面，兩千五百多年來(lái)中文學(xué)的源頭活水，后世留下豐厚滋養(yǎng)本期節(jié)目以這些經(jīng)名篇拉開(kāi)序幕，屆，觀眾將跟隨采詩(shī)“觀民風(fēng)，知得失，感悟《詩(shī)經(jīng)》穿時(shí)空的恒久魅力。在心為志，發(fā)言為”，早在上古時(shí)期先民就用詩(shī)表達(dá)情，記載著他們對(duì)社生活的歌唱。相傳自周公制禮作樂(lè)起經(jīng)采詩(shī)獻(xiàn)詩(shī)和數(shù)次集整理，《詩(shī)》被錄和傳承了下來(lái)。秋時(shí)期，孔子從上流傳的三千余篇詩(shī)，整理出三百零五作品傳于弟子，其，《風(fēng)》一百六十，《雅》一百零五，《頌》四十篇。國(guó)歷史研究院古代研究所研究員、思史研究室主任鄭任介紹，孔子非常重《詩(shī)經(jīng)》培育道德淳風(fēng)化俗的功能，他以‘思無(wú)邪’概《詩(shī)經(jīng)》的主旨，‘興于《詩(shī)》，立禮，成于樂(lè)’來(lái)說(shuō)人格修養(yǎng)的進(jìn)階歷，孔子還說(shuō)‘不學(xué)詩(shī)》，無(wú)以言’，詩(shī)》的素養(yǎng)成為一社會(huì)要求，不僅要溫柔敦厚的修養(yǎng)，要有賦詩(shī)言志的能?！币匀乱暯谴?《詩(shī)經(jīng)》汲取跨越年的精神力量對(duì)于天的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，詩(shī)經(jīng)》這個(gè)名字從耳熟能詳，但你知我們現(xiàn)在讀的《詩(shī)》，其實(shí)是由漢代儒毛亨、毛萇所傳《毛詩(shī)》嗎？本期目中，清華大學(xué)人學(xué)院教授、中國(guó)詩(shī)學(xué)會(huì)常務(wù)理事馬銀解釋道：“相傳毛為《詩(shī)》作《故訓(xùn)》，并把《詩(shī)》傳給趙國(guó)人毛萇，毛被河間獻(xiàn)王立為‘士’，他傳的《詩(shī)也因此被叫做《毛》。”為了呈現(xiàn)毛、毛萇對(duì)《詩(shī)經(jīng)》保護(hù)和傳承，戲劇臺(tái)以師承毛亨的毛為主視角人物，讓當(dāng)代讀書(shū)人”撒貝帶領(lǐng)著毛萇回到過(guò)，再次見(jiàn)到已逝的子毛亨。他們將一回顧毛亨少年時(shí)以詩(shī)》明德，青年時(shí)《詩(shī)》傳情，出征以《詩(shī)》鼓勁等人故事，以及其晚年毛萇為徒，護(hù)《詩(shī)、注《詩(shī)》、傳《》的人生經(jīng)歷，把詩(shī)經(jīng)》的精神世界毛亨的情感世界相合。毛亨的老年和中年階段分別由張光、曹磊扮演，毛則由吳樾扮演。在員張晨光看來(lái)，毛對(duì)詩(shī)學(xué)傳承孜孜不，對(duì)感情矢志不渝對(duì)毛萇視如己出，一位至情至性之人他表示：“希望能將這樣一個(gè)歷經(jīng)磨，卻不改傳《詩(shī)》心的智者形象好好現(xiàn)出來(lái)”。如何詮“詩(shī)學(xué)大家”毛萇穩(wěn)重，細(xì)致演繹毛對(duì)毛亨亦師亦父的感，則是吳樾眼中一大挑戰(zhàn)。詩(shī)歌不可以述文明之悠遠(yuǎn)傳文化之美善，更以立青年之志向，民族之精神。通過(guò)目戲劇演繹，觀眾看到華夏先民真摯情感，引發(fā)情感的頻共振。如同馬銀所說(shuō)：“《詩(shī)經(jīng)》是禮樂(lè)之文，是德之府，也是心靈之。”正月初三（1月24日）晚八點(diǎn)檔，讓我們隨CCTV-1《典籍里的中國(guó)》邁入詩(shī)的世界窮奇從詩(shī)經(jīng)》中汲取跨越年也依然鮮活的精力量。 編輯：胡一?
今天是大年三看這篇推時(shí)你是否還在被窩里？床or不起床這是一個(gè)問(wèn)好在老祖宗已留下古訓(xùn)初一早，初早，初三睡飽”宅在家睡到飽好運(yùn)氣自然來(lái)初睡到飽是大伙身體上的要春節(jié)前忙備年貨、做飯春節(jié)頭兩忙著拜年、娘家到了大初三總算可輕松一下初睡到飽也是趣的年俗在些地方，年三要破解“口”即減少交以避免是所以大家既出門(mén)，也不賓還會(huì)選一紅紙條寫(xiě)上利話貼在門(mén)上求吉祥初睡到飽更體了中國(guó)人十注重勞逸結(jié)養(yǎng)足了體力精神才能保抖擻的狀態(tài)心全意地對(duì)工作和生活的休息是為更好地出發(fā)年初三愿你精蓄銳、狀滿格在新的年“兔”飛進(jìn)、大展宏兔” 編輯：胡一?
一直以來(lái)，中在自身不斷取發(fā)展進(jìn)步的同，堅(jiān)持走和平展、合作共贏路，通過(guò)“中建造”“中國(guó)術(shù)”與世界共合作成果，實(shí)互惠互利。近來(lái)，中國(guó)與廣發(fā)展中國(guó)家在建、能源、水、電力等領(lǐng)域合作更為緊密實(shí)、為當(dāng)?shù)貛?實(shí)實(shí)在在的福，不少項(xiàng)目甚成為“國(guó)家地”，被印在了多國(guó)家的紙幣。斯里蘭卡普拉姆燃煤電站斯里蘭卡最大電力生產(chǎn)基地也是采用中國(guó)款、中國(guó)技術(shù)設(shè)備，由中國(guó)設(shè)者完成的一重要工程。這電站目前醒目印在斯里蘭卡100元盧比的紙幣上，它記講山斯里蘭卡的發(fā)成就，同時(shí)也為中國(guó)建設(shè)者驕傲。總臺(tái)記?王建兵：我后就是斯里蘭普特拉姆燃煤站，它在斯里卡的電力供應(yīng)起著舉足輕重作用。它的發(fā)量占到了斯里卡電力需求量三分之一以上在2011年斯里蘭卡政府發(fā)的紙幣上，正的圖案就是這著名的普特拉燃煤電站。普拉姆燃煤電站于斯里蘭卡中部地區(qū)，是斯蘭卡第一座也目前唯一一座煤電站。走近特拉姆燃煤電，最讓人驚奇，它幾乎沒(méi)有染。即使在正運(yùn)轉(zhuǎn)期間，電三座高大的煙里幾乎看不到出的煙塵，另，在電廠附近如果閉上眼，不見(jiàn)任何轟鳴有當(dāng)?shù)鼐用窬?示，電站建成，當(dāng)?shù)氐暮Ｋ?魚(yú)群數(shù)量也沒(méi)什么變化。除環(huán)保，普特拉燃煤電站還給里蘭卡人的生帶來(lái)極大便利美娜卡一家住普特拉姆市，炎熱的季節(jié)，們一家人會(huì)開(kāi)電風(fēng)扇，坐在起看電視，享天倫之樂(lè)。普拉姆市居民?娜卡：這座電建在我們這里對(duì)我們的生活助太大了。在有這座電站之，當(dāng)時(shí)的情況困難，因?yàn)闆](méi)電，我們什么干不了。比如機(jī)就需要電，在很多年輕人歡用手機(jī)上一社交軟件，如沒(méi)有電，他們難做這些事情普特拉姆市居?拉吉·庫(kù)馬：這座電站在特拉姆建成后很多人都從中益，我們得到很多工作的機(jī)。電站建成后這里的路也翻了，以前這里是這樣的。在站建成后，這的路煥然一新自普特拉姆燃電站全部投入營(yíng)以來(lái)，該電的日常發(fā)電量斯里蘭卡總用需求量的約40%左右，而在雨水短缺的犀渠水，其供電量達(dá)國(guó)需求的約60%。此外，斯里蘭羊患以前主要靠燃油發(fā)電，本高，電價(jià)一居高不下，而特拉姆燃煤電的發(fā)電成本每僅0.05美元，費(fèi)用比原來(lái)少了三分之二中國(guó)制造是普拉姆燃煤電站上最醒目的一標(biāo)簽，它由中政府提供優(yōu)惠款、中國(guó)機(jī)械備工程股份有公司承建，是今投入運(yùn)營(yíng)的斯兩國(guó)最大的術(shù)和貿(mào)易合作目。目前，還22名中方工作人員留守在普拉姆燃煤電站他們主要負(fù)責(zé)修和技術(shù)培訓(xùn)這些人里，有在斯里蘭卡一就超過(guò)了10年。歐陽(yáng)新峰就其中之一，他14年的歲月獻(xiàn)給霍山座電站。國(guó)機(jī)械設(shè)備工股份有限公司特拉姆燃煤電項(xiàng)目部現(xiàn)場(chǎng)安官?歐陽(yáng)新峰很多海外項(xiàng)目建設(shè)到運(yùn)營(yíng)跨都是非常長(zhǎng)的有很多項(xiàng)目超了10年。我覺(jué)得我們?cè)谶@里通過(guò)自己的努，把一件事做盡量完美、做盡量好，我覺(jué)這是非常值得。在普特拉姆煤電站項(xiàng)目部負(fù)責(zé)生活保障譚益連在11年前和一位斯里卡姑娘牽手，今，他們的兒已經(jīng)10歲了。譚益連霍山起這婚姻靦腆中洋著幸福，未來(lái)們準(zhǔn)備將家安中國(guó)。中國(guó)機(jī)設(shè)備工程股份限公司普特拉燃煤電站項(xiàng)目員工?譚益連剛開(kāi)始認(rèn)識(shí)（）的時(shí)候，吃喱米飯吃不習(xí)。吃的時(shí)間長(zhǎng)，也慢慢可以了。譚益連的子?維魯什妮我曾經(jīng)和我的公、婆婆和他弟一起生活，們?nèi)硕挤浅Ｉ?。他（譚益連是我丈夫、是的家人，如果決定回中國(guó)我和他一起回中。對(duì)于生活在特拉姆的中國(guó)設(shè)者來(lái)說(shuō)，這的每一天常常單調(diào)而寂寞的廠區(qū)外就是農(nóng)，開(kāi)車(chē)半小時(shí)到的普特拉姆就是這樣，這當(dāng)?shù)刈顭狒[的區(qū)。然而不管作和生活在哪，對(duì)中國(guó)建設(shè)來(lái)說(shuō)春節(jié)是最能含糊的，放炮貼春聯(lián)包餃，一定要紅紅火過(guò)個(gè)大年。 編輯：胡一?
西部網(wǎng)訊（者 賀桐）卯兔迎春，萬(wàn)更新，作為節(jié)假期的熱出游目的地華清宮景區(qū)人如織，年正濃。記者天（1月22日）了解到農(nóng)歷正月初起，冰火《恨歌》即將次開(kāi)啟每晚場(chǎng)的演出模。國(guó)潮年味?華清宮景開(kāi)門(mén)紅正月一早晨，華宮西門(mén)外響陣陣鑼鼓，恨歌藝術(shù)團(tuán)演員們獻(xiàn)上彩的現(xiàn)代舞演，現(xiàn)場(chǎng)人人海，熱鬧凡。唐式儀隊(duì)列從西門(mén)緩走出，華宮景區(qū)以最儀式感的仿迎賓禮，迎新年的首批客入園參觀今年春節(jié)假，華清宮景舉辦了主題“遇兔呈祥 華清宮里過(guò)年”的中國(guó)文化旅游活，唐風(fēng)文化圍濃厚，游們?cè)诰皡^(qū)中賞唐代樂(lè)舞演，參與傳祈福儀式，驗(yàn)唐宮文化動(dòng)，過(guò)一回氣洋洋的“朝年”。冰《長(zhǎng)恨歌》將開(kāi)啟每晚場(chǎng)模式去年來(lái)，舞劇《恨歌》推陳新，主創(chuàng)團(tuán)攻堅(jiān)克難，冬季版《長(zhǎng)歌》的舞臺(tái)件、舞美編、藝術(shù)特效面升級(jí)，讓眾在冬季也享受到精彩倫的視聽(tīng)盛，如同穿越年時(shí)光，融繁華大唐之。記者了解，農(nóng)歷正月二（1月23日），冰火長(zhǎng)恨歌》將次開(kāi)啟每晚場(chǎng)的演出模。據(jù)悉，自2023年元旦以來(lái)，冰火長(zhǎng)恨歌》共出19場(chǎng)，觀眾超4.3萬(wàn)人，平均每都有2000多人前來(lái)觀，這個(gè)數(shù)字當(dāng)于2019年暑期《長(zhǎng)歌》每場(chǎng)接人數(shù)，為陜文化旅游事的復(fù)蘇、為旅產(chǎn)業(yè)融合展按下了“速鍵”。福迎新春?生屬兔免費(fèi)游今年的農(nóng)歷月初一至初（1月22日—1月28日），華清宮區(qū)推出了生屬兔的游客費(fèi)游覽華清的重磅福利除此之外，止2月28日之前，陜西游客都可持效身份證件買(mǎi)40元的華清宮景區(qū)特門(mén)票。 編輯：賀?
新華社成1月24日電 題：這只兔子帥兔首龍身華社記者芳溫順的子如何與猛霸氣的聯(lián)系在一？我國(guó)迄發(fā)現(xiàn)的唯地上皇陵前蜀開(kāi)國(guó)帝王建墓出土了這一只威風(fēng)凜的“兔”。這是件兔首龍的謚寶，王建隨葬，寓意“兔變真龍。兔首龍謚寶這件物收藏于川博物院據(jù)四川博院文博副究館員殷介紹，“寶”是仿死者生前用的璽印制，即將號(hào)刻于預(yù)的璽印上葬于墓中以表示其后所得稱(chēng)。在著名類(lèi)學(xué)家、古學(xué)家馮驥的主持掘下，這兔首龍身寶1942年出土于川省成都西郊的王墓。王建出土的兔龍身謚寶據(jù)馮漢驥生撰寫(xiě)的前蜀王建發(fā)掘報(bào)告，兔首龍謚寶質(zhì)地純潔溫潤(rùn)白玉，但面已全部化。兔首身鈕雕，腹均刻麟，其上原貼金，嘴和腹部涂，尾部卷右側(cè)，側(cè)四周印刻龍、白虎朱雀、玄四神獸。面陰刻：高祖神武文孝德明皇帝謚寶十四字，體流暢勻，出土?xí)r刻均貼金兔首龍身寶印面古皇帝的印，從來(lái)以為鈕，象至高無(wú)上皇權(quán)。這兔首龍身寶在全國(guó)一無(wú)二。所以如此殊，與王生前經(jīng)歷不可分。本人屬兔許州舞陽(yáng)今河南舞）人，出寒微，青投軍，經(jīng)幾十年南北戰(zhàn)，終在他60歲這年登基帝，而那年恰好也兔年。宋筆記小說(shuō)記載，王稱(chēng)帝之前派人在民傳播“兔上金床”歌謠，為己后來(lái)稱(chēng)賦予了“命神授”色彩。王在位十二，廟號(hào)高，謚號(hào)神圣文孝德惠皇帝，于永陵。他統(tǒng)治期，任賢用，減輕賦，人民休生息，蜀社會(huì)經(jīng)濟(jì)到發(fā)展。件文物出后不久，1943年元旦對(duì)公進(jìn)行了為四天的公展出。20世紀(jì)80年代曾出國(guó)覽。2017年回成都永陵博物展出，堪“國(guó)寶省”。據(jù)了，今年是年，在四博物院春期間舉辦新春文物上，公眾再睹這件首龍身謚“真容” 編輯：胡一?
中新網(wǎng)北京1月22日電(記者 上官云)“爆竹聲中一歲除，春送暖入屠蘇。”又是年新春佳節(jié)來(lái)臨，人以豐富多樣的節(jié)慶習(xí)，來(lái)迎接期盼已久的歷新年。重慶工商大法學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院副授孟令法在接受中新專(zhuān)訪時(shí)提到，春節(jié)反了自然時(shí)空的新舊交，具有除舊布新、祈納祥、感念先恩、闔團(tuán)圓的美好寓意。其，無(wú)論年俗如何變化春節(jié)始終是中國(guó)人看的團(tuán)圓節(jié)，也從方方面體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳文化的博大精深、源流長(zhǎng)。一、春節(jié)有何意？春節(jié)是中國(guó)最重的傳統(tǒng)節(jié)日之一。俗說(shuō)，“百節(jié)年為首”四季春為先”，它反了自然時(shí)空的新舊交。因此，作為“年”一種稱(chēng)謂，春節(jié)在各祭祀儀式與歡慶活動(dòng)，就具有了除舊布新祈福納祥、感念先恩闔家團(tuán)圓的美好寓意從本質(zhì)上講，“過(guò)年也可以視為一個(gè)時(shí)段在古代，并無(wú)“春節(jié)一詞，而“正月初一常謂元朔、元日、新、元旦、正日、元辰新正等。孟令法說(shuō)，至民國(guó)，“正月初一被定名為“春節(jié)”，沿用至今。二、春節(jié)啥又叫新正？在春節(jié)各種名字中，“新正自隋唐以來(lái)就得到普使用，如孟浩然《歲夜會(huì)樂(lè)成張少府宅》曰：“舊曲梅花唱，正柏酒樽。”宋人周在《武林舊事·元夕中寫(xiě)道：“一入新正燈火日盛?！泵髑鍟r(shí)“新正”這一名稱(chēng)也到延續(xù)，荻岸山人在平山冷燕》中寫(xiě)道：因歲暮就在家過(guò)了年新正方起身上任?！?正日”這一稱(chēng)謂或在代即已出現(xiàn)，唐徐堅(jiān)初學(xué)記》卷四引漢崔《四民月令》說(shuō)：“月一日，是謂正日。新正也好，正日也罷這些稱(chēng)謂都體現(xiàn)了古對(duì)新年第一天的認(rèn)識(shí)從本質(zhì)上說(shuō)，這些詞都帶有一定的美好寓。無(wú)論使用哪一詞匯稱(chēng)“正月初一”，其的“新”“正”“元等詞匯所體現(xiàn)的“一復(fù)始”等理念，都彰了人們對(duì)一年之始的間定位，也是對(duì)萬(wàn)象新的體認(rèn)。三、如何歲首定年節(jié)？春節(jié)能成為中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)，而這也與歷法的選有關(guān)。孟令法介紹，國(guó)觀象授時(shí)的歷史非悠久，但歷朝歷代仍差別，這對(duì)以歲首定節(jié)的傳統(tǒng)產(chǎn)生了直接響。在遠(yuǎn)古時(shí)期，人以北斗七星為基準(zhǔn)，定了“斗柄回寅”為正，“建正寅月”之春為歲首，這恰是干紀(jì)元法，或稱(chēng)星辰歷簡(jiǎn)單來(lái)看，夏歷正月孟春，商歷正月在冬二月，周歷正月在冬一月。秦統(tǒng)一六國(guó)后用秦歷(顓頊歷)，正月定在冬十月。漢初，沿用秦歷。至漢武時(shí)，天文學(xué)家唐都、下閎、鄧平等人在吸干支歷(節(jié)氣成分)的同時(shí)，制“太初歷”恢復(fù)夏歷春季一月一為歲首。此即為今之節(jié)奠定了時(shí)間基礎(chǔ)，四川閬中人落下閎則為當(dāng)代學(xué)者所認(rèn)定的春節(jié)第一人”，被奉“年?duì)敔敗?。四、?”為何被引申為歲名如今，人們提起春節(jié)總會(huì)說(shuō)“過(guò)年了”。令法解釋?zhuān)澳辍睂?“禾”部字，許慎《文解字》將“年”寫(xiě)“秊”，從禾千聲，為“谷孰也”?！豆?傳·桓公三年》記載“五谷皆熟為有年也?；诖耍澳辍庇?“年成”之義，即“年的收成”?；谶@本義，“年”逐漸往示時(shí)間的意義上引申如此便出現(xiàn)了“年節(jié)“年紀(jì)”“周年”“代”等概念。“過(guò)年的“年”亦是如此。所謂“春種”“夏鋤“秋收”“冬藏”，環(huán)往復(fù)，人們把“過(guò)”視為慶賀豐收的節(jié)其實(shí)不難理解。此外“民以食為天”，“”“稷”對(duì)人們來(lái)說(shuō)極為重要的，而在春這樣一個(gè)重要時(shí)段，貼蘊(yùn)含“豐收”之意春聯(lián)，舉行“社火”社戲”表演，祝禱“調(diào)雨順”“五谷豐登也就成為十分重要的俗活動(dòng)。五、除夕與節(jié)有哪些關(guān)系？從時(shí)上看，除夕與春節(jié)相，但有其起源，即“疫驅(qū)鬼”。漢畫(huà)像石有“儺戲圖”，而宋名繪“大儺圖”即是明。孟令法解釋?zhuān)?”本義為“交易”“除”，“夕”有“夜”之意，而此日一般臘月三十，俗稱(chēng)“年十”。是夜人們“通不眠”，俗謂“守歲。故從其本義出發(fā)，意可為在一年的最后晚“棄舊迎新”“驅(qū)避穢”。因此，春節(jié)除夕既有相通之處，有一定區(qū)別，而前者某種程度上還可包含者——民間俗謂“過(guò)臘八就是年”，而“”在現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)即被為“春節(jié)”。此外，們針對(duì)不同親屬關(guān)系自初一開(kāi)始便分不同段前往親戚家拜年，如有些地方初二“回家”，初三“姑舅姨。六、除夕最早何時(shí)現(xiàn)？中國(guó)民間常將除稱(chēng)為“大年三十”，日為“大除”，是夜則稱(chēng)“大年夜”。在分地區(qū)，還將除夕前日稱(chēng)“小年夜”。從籍角度看，“除夕”出現(xiàn)或比春節(jié)晚很多現(xiàn)存文獻(xiàn)最早提及“夕”的是西晉周處所《風(fēng)土記》，“至除，達(dá)旦不眠，謂之守”。除夕大部分情況是在臘月三十，但也臘月二十九。孟令法，中國(guó)傳統(tǒng)歷法總體陰陽(yáng)合歷，既考慮太運(yùn)行，也考慮月亮運(yùn)，同時(shí)觀照北斗七星二十八宿等，但為了合日月星的運(yùn)行時(shí)間，便制定了平年和閏。所以，農(nóng)歷年最后月既有三十天，也有十九天，但以三十天多。七、因何要守歲“守歲”又稱(chēng)守歲火照歲等，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，是在吃過(guò)年夜飯后，家人在燈火通明中由除夕”跨入正月初一直至天亮。孟令法認(rèn)，之所以有此風(fēng)俗，因之一可能是“守歲起源于古代自然崇拜及人們對(duì)它的合理解。人們采取“熬夜”為，以化解想象中“獸”等帶來(lái)的生存危。換言之，人們希望兩個(gè)時(shí)段的跨越中構(gòu)一種無(wú)形力量，以把切邪瘟病疫驅(qū)走，從實(shí)現(xiàn)對(duì)家庭或集體成的有效保護(hù)。總之，夕“守歲”的風(fēng)俗主源自人們對(duì)新舊交替一種象征性表達(dá)，體了人們對(duì)自然時(shí)序循往復(fù)變化的感性認(rèn)知及處理方式，并逐漸向了全民娛樂(lè)。八、節(jié)主要習(xí)俗有哪些？節(jié)期間的節(jié)慶習(xí)俗豐多樣，如吃餃子、放火、壓歲錢(qián)、逛廟會(huì)等。吃過(guò)年夜飯，也回了灶王爺，等到正初一，大家照例走親友，依次“拜年”。們穿起喜歡的新衣，備好茶點(diǎn)糖果，熱情待客人。在舊日民俗，從初一到初七，每做什么都有講究，頗儀式感。九、為何要“五辛盤(pán)”？有趣的，有些地方過(guò)年時(shí)要“五辛盤(pán)”，是由生、生蔥、興蕖、薤以蓼蒿五種植物組成的拌菜，有些也用蔥、苗、姜、椒和芥。南梁宗懔《荊楚歲時(shí)記記載：“過(guò)年食春餅蘿卜與五辛春盤(pán)”。此可見(jiàn)，“五辛盤(pán)”廣泛流布于楚地。“辛盤(pán)”基本均以性味“辛”的菜為主，取諧音為“新”，寓意一年的開(kāi)始。此外，“五辛盤(pán)”還有祛邪病之義，祈求“新的年身體健康”。十、舊迎新是春節(jié)核心議？“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日總把新桃換舊符?！?令法說(shuō)，“辭舊迎新的確是春節(jié)的核心議，可以說(shuō)，大部分春活動(dòng)都與此密不可分貼春聯(lián)、門(mén)神等，普出現(xiàn)于除夕日(晌午)；正月初一拜年時(shí)的手作揖、相互問(wèn)候時(shí)吉祥語(yǔ)等等，都能說(shuō)兩者均具有“辭舊迎”的特征。孟令法認(rèn)，相較而言，除夕的辭舊”屬性凸顯，正初一的習(xí)俗更傾向于迎新”。在他看來(lái)，賀新春佳節(jié)是中國(guó)傳數(shù)千年的重要活動(dòng)，們要重視傳統(tǒng)文化對(duì)代社會(huì)發(fā)展的作用，保護(hù)和傳承的過(guò)程中好工作，更好地維系統(tǒng)節(jié)日的文化認(rèn)同功。(完) 編輯：秦秦
編輯：胡一?
