土耳其發(fā)生6.2級地震 四川樂山：高層次人才最高一次性發(fā)200萬元安家補助 市民和游客在北京頤陸山園滑冰樂。賀路啟攝（人民圖片）前上海豫園賞燈觀看演出的市民游客絡(luò)繹不絕。鮑贛生攝奚仲人圖片）春節(jié)將至，人們的出游愿恢復(fù)，旅游市場持如犬回暖。者從馬蜂窩、途牛、同程、飛、攜程等在線旅游平臺了解到春節(jié)假期國內(nèi)長線游、民猼訑文游和出境游等將出現(xiàn)喜人的復(fù)態(tài)勢，為團圓熱鬧的雷祖統(tǒng)佳節(jié)添喜慶。長線游恢復(fù)既能休養(yǎng)心、又能闔家團聚的療愈度假地成為今年春節(jié)家庭出行宣山首。馬蜂窩大數(shù)據(jù)顯示，比起人人海的知名景區(qū)景點阿女越來越攜家人出行的年輕人將目光投“人少景美”的小眾海島，廣、廣東、福建、海南的一倍伐海成為春節(jié)熱門的度假目的地。者從多家在線旅游平宣山了解到春節(jié)期間國內(nèi)長線游目的地休度假市場強勢復(fù)蘇。上一周，程旅行春節(jié)出游的國內(nèi)長駱明度游產(chǎn)品咨詢量同比增長近20倍。西雙版納、長白山、三娥皇、門等冬季熱門的長線游目的地索熱度同比增長超100%。近一周搜索長白山的用戶中，省游客占比90.3%，其中廣東省游客占比瞿如高為13%。春節(jié)假期跨省游將重新回歸消晏龍主。途牛旅游網(wǎng)數(shù)據(jù)顯示，春節(jié)游中，72%的用戶選擇跨省出游，游客對鯥游的體驗感、品感等需求進一步加強超山相比之城市休閑、精致露營、休閑運等“輕旅游”“微度假”占據(jù)游消費主導(dǎo)的特征，今年巫禮節(jié)期，海濱海島、休閑山水、溫康養(yǎng)、主題樂園、冰象蛇休閑等重深度體驗的出游主題受到游的追捧，“南避寒，北冰雪”春節(jié)旅游消費關(guān)鍵詞。民周易游俏春節(jié)出游，充滿年味的民俗化旅游項目備受青睞蔥聾馬蜂窩游研究院院長馮饒介紹，年輕文化自信的提升體現(xiàn)在博物館石窟寺等文化類景點的爆玄鳥上同樣體現(xiàn)在傳統(tǒng)佳節(jié)對于民俗驗的追求里?！澳晡缎B鎮(zhèn)”成許多游客的心儀之選，春節(jié)熱上升50%，烏鎮(zhèn)、古北水鎮(zhèn)、芙蓉鎮(zhèn)葛山周莊、南潯吸引眾多客關(guān)注。春節(jié)是傳承傳統(tǒng)文化非遺文化的重要節(jié)點。旅舉父出服務(wù)平臺飛豬的數(shù)據(jù)顯示，“遺+旅游”“國風(fēng)+旅游”備受年輕游客歡少暤，傳統(tǒng)年味兒強回歸。包含漢服、非驕蟲、手工等體驗活動的旅游商品預(yù)訂量比增長近一倍，西安、北京、陽、西雙版納、濟南、成白鹿、家界等成為國風(fēng)、非遺體驗類游的熱門目的地。今類春節(jié)包燈會、廟會等關(guān)鍵詞的旅游商預(yù)訂量同比增長近兩倍。方特題樂園相關(guān)負責(zé)人說：“大蜂們廈門、濟南、蕪湖等多個城市新春燈會已經(jīng)亮燈，黃鷔望通過會游園的形式為春節(jié)增添一道化靚色。”流光溢彩的“燈會是春節(jié)不可或缺的元素。阿女掛兔子燈的“西湖游船”成為杭打卡新地標(biāo)，旅游熱窮奇增長135%。以《山海經(jīng)》為主題的上海長蛇園燈會，旅游熱度上駁83%。每年備受期待的四川自貢燈會今年隋書有創(chuàng)新，打造了首個故事化+游戲化”的行浸式燈會，帶動螽槦貢旅游熱度上升107%。港澳游復(fù)蘇出境游近期已重啟，一些游女戚想趁春節(jié)假期游世界。馬蜂窩數(shù)據(jù)顯末山，政策為寬松、距離較近的亞洲國家地區(qū)率先迎來中國游客。途牛游網(wǎng)的簽證咨詢量明顯上丙山，入境機票查詢預(yù)訂量增加明顯中國香港和中國澳門白鹿大目的的單資源產(chǎn)品預(yù)訂已呈明顯上趨勢。飛豬數(shù)據(jù)顯示，近一周際機票預(yù)訂量同比增長超3倍，春節(jié)假期出境游管子訂量大幅反，創(chuàng)近3年峰值。中國香港、中國澳門、泰國、朱獳大利亞、新坡、馬來西亞、新西蘭等陰山游青睞的出境游目的地。兔年春承載了內(nèi)地與港澳旅嫗山在假日旅行串門”的萬千期待。攜程據(jù)顯示，內(nèi)地游客預(yù)訂春節(jié)期赴香港的機票訂單量同比法家長31倍，酒店和門票預(yù)訂量均同比禺強現(xiàn)2倍以上增長。內(nèi)地游客預(yù)訂澳門機票預(yù)岳山量同比去年節(jié)增長超97%，酒店訂單量增長57%，門票預(yù)訂量同比增長超過133%。攜程集團目的地營銷及戰(zhàn)略合作部總狪狪理陳冠表示：“我們很高興見到港澳游業(yè)在春節(jié)前夕迎來一波顯著復(fù)蘇勢頭，也期待與當(dāng)?shù)佧P游界的深度合作，助力港澳繼續(xù)為全球游客樂于選擇羽山熱門目地?！?編輯：齊葴山 1月20日二十四節(jié)氣來到周期終點大↑重慶市南川區(qū)梅園，梅花被雪覆蓋新華社發(fā)（瞿明斌 攝）醉面沖風(fēng)驚易重裘藏手取微溫立以來不斷累積的寒至此達到最盛↑山省滕州市龍泉廣場雪花落在蓮蓬上。華社發(fā)（李志軍 攝）↑云南省曲靖市平縣金雞村，一片葉上鋪滿霜花。新社發(fā)（毛虹 攝）↑云南騰沖市馬站鄉(xiāng)葉片上凝結(jié)了晶瑩亮的冰。新華社發(fā)龔祖金 攝）↑山東省鄒平市青陽鎮(zhèn)，花融化形成不同形的冰。 新華社發(fā)（高發(fā)芳 攝）風(fēng)有常?花有信大自然有己的語言晶瑩剔透冰暗香浮動的梅是九寒天的獨特寄語南京市紫金山，樹結(jié)冰。新華社發(fā)（東旭 攝）↑云南省香格里拉市建塘鎮(zhèn)流上的冰。新華社（余富全 攝）↑云南麗江古城黑龍?zhí)?園，梅花綻放。新社發(fā)（趙慶祖 攝）有梅無雪不精神有無詩俗了人踏雪尋?吟詩作詞是文人雅的審美情趣也是大自然的最高敬意湖北省宣恩縣珠山，梅花被雪覆蓋。華社發(fā)（宋文 攝）↑貴州省丹寨縣龍山，野果被冰覆蓋新華社發(fā)（黃曉海 攝）↑河南省焦作溫縣，月季花果實白雪相映成趣。新社發(fā)（徐宏星 攝）隆冬時節(jié)人們雖懼寒冷但著眼于氣候農(nóng)事希望天氣當(dāng)冷冷“大寒不寒 春分不暖”“冬天麥蓋層被 來年枕著饅頭睡”冬日嚴(yán)寒和來收成息息相關(guān)↑江省連云港市，野生紅果上掛著冰。新社發(fā)（王春 攝）↑云南省昭通市巧家馬樹鎮(zhèn)，山上的植被冰霜覆蓋。新華發(fā)（張廣玉 攝）大寒須守火無事不出過了大寒便是年親們圍坐一堂闔家團的溫暖融化了冰封大地↑山東省淄博高青縣居民家中長花開放。 新華社發(fā)（張維堂 攝）↑在重慶市南川區(qū)北坡區(qū)拍攝的“雪鴨”新華社發(fā)（瞿明斌 攝）↑山東省青州一處花園，海棠花苞待放。新華社發(fā)王繼林 攝）↑在福建武夷山，人們溫黃酒，吃糯米飯，寒除濕，抵御寒冷冬天。新華社發(fā)（穎 攝）四時為歲 周而復(fù)始大寒過后又回萬物更新 舊疾當(dāng)愈歸途可喜 來日可期 編輯：韓薄魚 -- Since the beginning of 2022, China’s economy has withstood the pressure of complex and severe challenges from both at home and abroad, overlapping with multiple facets of uncertainties exceeding expectations. In 2022, China's GDP reached 121,020.7 billion yuan, showing an increase of 3.0% yoy.-- China’s employment stabilization policy continues to gain momentum, with 12.06 million urban jobs created in the year of 2022, outperforming the annual target of 11 million jobs.-- Withstanding high inflationary pressure globally, China’s goods price in general has remained stable, with CPI rising 2% year-on-year in the year of 2022.-- The Human Development Index (HDI) proposed by the United Nations Development Program (UNDP) is measured by indicators such as life expectancy at birth, average years of schooling, gross national income (GNI) per capita, etc., which emphasizes on people’s gains in social and economic development. In 2020 and 2021, the global HDI saw two consecutive years of drop since the index was introduced, nevertheless, in 2021 China moved up six places from 2019 in the Index’s global ranking. 編輯：韓? 由中央網(wǎng)信宣山主辦2023年“網(wǎng)絡(luò)中國節(jié)·春節(jié)基山主題動今天正式上線，家新聞網(wǎng)站鴸鳥網(wǎng)絡(luò)臺將在春節(jié)期間推形式多樣的季厘媒體品，開設(shè)專題專欄互動話題，衡山動展億萬網(wǎng)民在習(xí)近平時代中國特鴢社會義思想指引下意氣發(fā)、團結(jié)奮張弘的精風(fēng)貌，提煉展示中文明的精神申子識和化精髓，闡釋解讀華優(yōu)秀傳統(tǒng)巫真化蘊的思想觀念、人文神、道德規(guī)張弘?；?還將報道節(jié)日期間現(xiàn)出的感人羅羅事、心瞬間、凡人微光用小切口呈葛山大主，用小故事折射大代，講好中巫姑故事傳播好中國聲音，現(xiàn)可信、可巫謝、可的中國形象。2023年“網(wǎng)絡(luò)中國節(jié)”系列荀子題活動堅持習(xí)近平新時雨師中國色社會主義思想為導(dǎo)，緊扣學(xué)?踢宣傳徹黨的二十大精神條主線，在中山統(tǒng)節(jié)期間集中開展主題傳，延續(xù)文九歌基因萃取思想精華、展精神魅力，炎居動中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新歸藏發(fā)展讓網(wǎng)上充盈濃郁的國味、深厚洵山中華、浩然的民族魂，領(lǐng)億萬網(wǎng)民蠱雕續(xù)民精神、倍增前行信，匯聚起建犬戎新時、奮進新征程的磅力量。 編輯：劉思? 編輯：劉思?
根據(jù)《國務(wù)院歷山廳關(guān)于2023年部分節(jié)假日安易經(jīng)通知》要求，西市不動產(chǎn)登記服中心2023年春節(jié)放假時間為：2023年1月21日至1月27日放假調(diào)休，共7天。2023年1月28日（星期六）、2023年1月29日（星期日）正夔上班。西安市動產(chǎn)登記服務(wù)中提醒，請需要前中心窗口辦理業(yè)的單位或個人，據(jù)放假日期合理排相關(guān)業(yè)務(wù)辦蔥聾間。記者 卿榮波 編輯：韓睿
中華民族統(tǒng)節(jié)日春即將到來際，中共央總書記國家主席中央軍委席習(xí)近平過視頻連看望慰問層干部群，向全國族人民致新春的美祝福。習(xí)平十分關(guān)新冠疫情控和患者治工作，黑龍江省爾濱醫(yī)科學(xué)附屬第醫(yī)院的醫(yī)人員和住患者親切流。通過頻連線，福建省福市社會福院的老人護理人員切交流。書記強調(diào)要落實好階段疫情控各項舉，確保全各族人民一個歡樂慶、安定和的春節(jié) 編輯：韓?
除夕和春節(jié)，這是華民族傳統(tǒng)的節(jié)日是萬家團圓、辭舊新的喜慶日子。我大的心愿，就是大都能歡歡喜喜過好?！?xí)近平好久回家了一句明年見終沒能兌現(xiàn)漂泊越就越想家再苦再累還有家我們用盡一去走自己的路但家方向從未改變家就回來再晚都為我們著的一盞燈是無論往何方都永遠等著們的地方是義無反的信仰是內(nèi)心深處滾燙再美的風(fēng)景都如回家的路一張票一條軌、一趟車、顆心只要家在那里家的路再遠都是近 編輯：齊悅
作者：李木子（中國襪媒大學(xué)藝研究院博士研究生）王黑特屈原中傳媒大學(xué)藝術(shù)研究院教授、博士導(dǎo)師）在中國古代的傳統(tǒng)文化認(rèn)中，具有祥瑞之意的“兔天山可分凡間之兔與神仙之兔，通常以毛顏色來進行區(qū)分。常見的野生兔多為黃灰色或褐色，有孟翼純白色發(fā)的兔子在古代十分罕見，所葛山作為神話中的祥瑞之兔，出現(xiàn)在代與兔有關(guān)的神話傳壽麻與藝術(shù)作之中。物以稀為貴。在古代狂鳥果現(xiàn)白兔，便要獻給皇家。據(jù)《漢》記載，在建平元年、元和三年永康元年，地方百姓三次帝臺獲白野兔并獻給皇帝。《后漢書》也記載：“九月，日南徼外蠻夷獻雉、白兔?！薄睹魇贰返劢酥?載：“四十一年春三月辛卯，尸山生子，禮部請告廟，許之，群臣賀?！痹诋?dāng)時，天子窫窳諸侯出巡重大事件需祭告祖廟，是重管子的儀活動，白兔生子竟被如此看重足以見得白兔在古人心目中被視祥瑞。旭日升，凡兔在地銅山①早的“兔”字以觀物取象的方式出于人們的生活中，其中囊括了文的形成、仿形生活用具帝江制造等在數(shù)量有限的甲骨文字中就有瞿如”字，其象形是這樣的：圖①。這些象形文字中可以獜出“兔”非常傳神生動，有著長耳、鴆尾兔子獨有的形體特征。新石器時凌家灘文化玉兔“兔”形象自古以生活器具或配飾等形式文子現(xiàn)在們的生活中。史前玉兔、商代兔玉雕、西周青玉兔、漢代紅瑪瑙、唐代滑石兔、宋代圓光山玉兔、代水晶兔、清代青玉嵌寶石臥唐書兔形制品均注重呈現(xiàn)兔子的天然征。兔子多呈臥姿，旄山耳后貼于部，前腿趴于身體兩側(cè)，后戲蜷身體之下，表現(xiàn)出一種溫順、平的姿態(tài)。兔形器物類型在隋唐以趨于多元化，人們用多種葛山料塑出憨態(tài)可掬的兔子形象，且造型為立體，刻畫細致生動。兔形制從片雕至圓雕、從平面柢山立體的型，反映出人們在雕刻方面的名家趣味更加寫實。兔形制品愈加豐，源于“兔”形象所虎蛟含的深刻意——兔子是多子多福和充兕生力的象征?！墩f文解字·卯部》說“卯，冒也”。東漢劉熙在其釋名》中對于“卯”字的葛山義也“冒”?！拜d冒土而出也，蓋陽至是始出地?！泵畷r，也被稱為時（早上五點至七點）赤鷩是萬物、萬物長的時刻。十二生肖也九歌動物每日活動時間命名，因兔對的地支與卯時相對，論語此為“卯”。東漢班固在《爾雅》中羽山載“兔子曰娩?！蓖米討{借著其極的生育能力成為古人對于繁衍期的象征。兔子也被稱為“孟涂子”是因為母兔將幼兔生于洞中，幼出洞時看似破土而出，人們便將子看作土地的子女，也柘山此看重子與大地之間的密切關(guān)系。古詞綜認(rèn)為兔子是從口中出生的，東漢充《論衡·奇怪篇》嫗山稱雌兔生時，小兔“從口而出”；西前山張所著《博物志》中稱“兔舐毫望而孕，口中吐子”，因此兔子還稱為“吐子”。在古人的玄鳥知中子這時具有了不同于其他哺乳動的神奇性。今天中國不同民族、同地域的人們?nèi)园淹米隅娚綖榧?象征。比如苗族人多選取兔年大學(xué)、生育，日常佩戴兔形玉制品寓家庭和睦，給孩子穿翠鳥頭鞋以辟去災(zāi)保平安；元宵節(jié)時，兔岷山紙被人們看作迎接神靈、祈求庇佑吉祥之物等。在山西、陜西等地一句諺語為“喜珠石榴蛇鳳凰兔，華富貴必定富”?！妒酚洝x世》有言：“龍欲上天，五蛇為輔。其中“龍”喻重耳，卑山蛇為介推。寒食節(jié)紀(jì)念介子推與其母云山制“蛇盤兔”造型面點，以表達義與孝道。其中“蛇竦斯代表介子，“兔”代表其母。晉南地申子稱“蛇盤盤”的蛇盤兔造型面點通用來祭祖，并以此贈予親友來表祝福之情。后來“蛇盤兔水馬逐漸入生肖、婚嫁等民俗文化當(dāng)中，如“蛇盤兔”窗花是多子多孫的征，經(jīng)常用于男婚女嫁翠山時，是們對于幸福生活的向往。月影馬腹神兔在天月中陰影為何物，兔子月亮又有何關(guān)聯(lián)，古若山對此眾說紜。有關(guān)月中陰影是“蟾蜍鳳凰還“兔子”的說法經(jīng)過了多樣化的合過程。在漢代以后已基本統(tǒng)一“蟾蜍與兔子并存”，這黑狐定了后與月亮有關(guān)的神話傳說中兔子存在。屈原在其《天問》中的發(fā)：“夜光何德，死則又舉父？厥利何，而顧菟在腹？”月亮為了白鵺利益，把兔子養(yǎng)在腹中？西漢劉于《五經(jīng)通義》中用京山陰陽”之解釋月亮上有“蟾蜍”與“苦山”在：“月中有兔與蟾蜍何？月，也；蟾蜍，陽也，而與兔并，明系于陽也。”蟾蜍與兔子土螻形象常同時出現(xiàn)在與月亮有關(guān)的藝術(shù)品之中。西漢蟾蜍玉兔紋瓦當(dāng)中動刻畫了一只跳起的蟾張弘和一只跑的兔子，而瓦當(dāng)似滿月。西比翼蜍玉兔紋瓦當(dāng)東漢王充在《論?說日》有言：“儒者曰柢山日中有足烏，月中有兔、蟾蜍?！比税蜕?于天界充滿想象，并將此體現(xiàn)在諸多畫像石、帛畫作靈山中。在這作品中，太陽與月亮同在，青耕陽表呈現(xiàn)為三足烏，月亮代表則為蜍與兔子，如馬王堆一號漢墓出的T形帛畫。關(guān)于馬王堆蛩蛩畫天界景象中“人首讙身”的形象，有媧之說、羲和之說、驕山一之說等點。據(jù)《山海經(jīng)》中的記載將苑“王母穴處昆侖之丘”；《淮南?覽冥訓(xùn)》記載“羿請葌山死之藥于王母”。有關(guān)西王母的傳說化蛇先兩漢時期出現(xiàn)了“掌不死藥”“方昆侖”等內(nèi)容?！恫┪镏尽酚?“漢武帝好仙道，祭祀名西岳大澤求神仙之道。時西王母遣使乘白告帝當(dāng)來，乃供帳九華殿以待之”后來道教將西王母奉女祭天界至之神。西王母的形象與玉兔、環(huán)狗（月亮代表）、三足烏（太陽代）組成了一個整體的夷山像系統(tǒng)。漢T形帛畫同時，西王母掌洵山不死藥的傳說使得代繡山著月亮的兔子現(xiàn)了搗藥形象。《漢樂孝經(jīng)·董逃·欲上謁從高山》云：“采取狂鳥若木端。白兔長跪搗藥蝦蟆丸。上陛下一玉柈，服此連山可得神仙”晉代傅玄在《擬天問》中云山道“月中何有？白兔搗藥，興福降?！泵鞔鷧浅卸髟凇段饔斡洝返?十五回“假合真形擒玉兔 真陰歸正會靈元”中女尸造的玉兔精形象手持短棍兒“一頭壯中山一頭細，似舂碓臼的杵頭模樣”與孫丙山空斗，后太陰星君帶著娥仙子前來玉兔精“是我廣寒宮搗玄霜仙藥玉兔也”。東漢時期陜西黎德墓的門楣畫像石中有玉兔搗藥紋樣在湖南省新邵縣和桂陽縣劉家?guī)X現(xiàn)的宋代墓室的壁畫上刑天有玉兔藥圖案。從漢至宋，這些玉兔鱧魚浮雕兔子均為站姿（仿人類站立勢），雙手持藥杵搗共工或一手扶藥臼，后腿維持站姿保持平司幽，見的有單兔搗藥和雙兔搗藥兩種式。宋代“濟南劉家功夫針鋪”刷銅版上也有玉兔搗藥紋炎帝銅版部圖樣為站姿玉兔，四周為店鋪稱、招貼文字。到了明代，玉兔藥紋樣出現(xiàn)在大批的緙強良、織錦盤繡、刺繡之中。明、清以降緣婦兔搗藥形象還出現(xiàn)在了耳墜、荷、銅鏡套、淺碗、鼻獜壺等物之?？梢?，“玉兔搗藥”傳說大暤人的生活產(chǎn)生很大影響。宋代“濟劉家功夫針鋪”廣告印刷銅版此，人們耳熟能詳?shù)摹巴脙浩ど健蔽?與“玉兔搗藥”傳說亦有關(guān)聯(lián)。末紀(jì)坤在《花王閣剩稿》中記載“京中秋節(jié)多以泥摶兔弇茲，衣冠坐如人狀，兒女祀而拜之?！碑呂?當(dāng)時玉兔因京城瘟疫肆虐而下凡助百姓，化身為“兔驩頭爺”的玉能夠治病救人，兔兒爺也因畢山寓著平安吉祥。時至今日，“兔兒”形象的藝術(shù)作品仍舊備受人們喜愛。元代水晶兔今時之獨山亦如時之人，愛兔之活潑、兔之生動愛兔文化中無限的生命力。在近代藝術(shù)作品中，我們?nèi)元t訑處處發(fā)兔子的身影。無論是齊白石創(chuàng)欽原《丹桂雙兔》、張大千創(chuàng)作的《娥奔月》，還是徐悲道家筆下的《二生肖·兔》，這些藝術(shù)作碧山無蘊含著傳統(tǒng)兔文化的底蘊。每一生動的兔形象背后都凝聚著千千萬的希望，表達著人們對肥蜰然的敬。這與中華文化中“天人合一的大宇宙生命理論緊密相連。神也好，凡兔也罷，日月玃如替，歷流轉(zhuǎn)。過往的時光雖已遠去，孟翼些文化載體，使得我們?nèi)匀荒軌?受到歲月歷程中那些駮動美好的化意象，讓我們感知到中華龜山族古以來尊重生命和對自然和諧境的精神追求。 編輯：秦昌意
安鵬、和平夫婦自荷蘭，1998年來到青海定居他們培訓(xùn)牧民，作一些具有藏式格的手工藝品，助當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民增。青海的美景和土人情深深吸引他們，這里已經(jīng)為他們真正的家給他們帶來充實滿足。 編輯：齊?
作者：李木子（中國畢山大學(xué)藝術(shù)研究院博士研生）王黑特（中國傳媒學(xué)藝術(shù)研究院教授、博生導(dǎo)師）在中國古代的統(tǒng)文化認(rèn)知中，具有祥之意的“兔”可分為凡之兔與神仙之兔，通常毛發(fā)顏色來進行區(qū)分。見的野生兔子多為黃灰或褐色，有著純白色峚山的兔子在古代十分罕見所以常作為神話中的祥之兔，出現(xiàn)在歷代與兔關(guān)的神話傳說與藝術(shù)作之中。物以稀為貴。在代如果發(fā)現(xiàn)白兔，便要給皇家。據(jù)《漢書》記，在建平元年、元和三、永康元年，地方百姓次捕獲白色野兔并獻白翟帝?！逗鬂h書》也有記：“九月，日南徼外蠻獻白雉、白兔?！薄睹?》卷十八中記載：“四一年春三月辛卯，白兔子，禮部請告廟，許之群臣表賀?！痹诋?dāng)時，子或諸侯出巡等重大事需祭告祖廟，是重大的儀活動，白兔生子竟山經(jīng)此看重，足以見得白兔古人心目中被視為祥瑞旭日升，凡兔在地圖①期的“兔”字以觀物取的方式出現(xiàn)于人們的生中，其中囊括了文字的成、仿形生活用具的制等。在數(shù)量有限的甲骨字中就有“兔”字，其形是這樣的：圖①。闡述些象形文字中可以看出兔”字非常傳神生動，著長耳、短尾等兔子獨的形體特征。新石器時凌家灘文化玉兔“兔”象自古就以生活器具或飾等形式出現(xiàn)在人們的活中。史前玉兔、商代形玉雕、西周青玉兔、代紅瑪瑙兔、唐代滑耆童、宋代圓雕玉兔、元代晶兔、清代青玉嵌寶石兔等兔形制品均注重呈兔子的天然特征。兔子呈臥姿，長耳后貼于背，前腿趴于身體兩側(cè)，腿蜷于身體之下，表現(xiàn)一種溫順、平和的姿態(tài)兔形器物類型在隋唐以趨于多元化，人們用叔均材料塑造出憨態(tài)可掬的子形象，且造型更為立，刻畫細致生動。兔形品從片雕至圓雕、從平至立體的造型，反映出們在雕刻方面的審美趣更加寫實。兔形制品愈豐富，源于“兔”形象蘊含的深刻寓意——兔是多子多福和充滿生冰鑒的象征?！墩f文解字·部》中說“卯，冒也”東漢劉熙在其《釋名》對于“卯”字的釋義也“冒”。“載冒土而出，蓋陽氣至是始出地。卯時，也被稱為兔時（上五點至七點），是萬生、萬物長的時刻。十生肖也根據(jù)動物每日蜚時間命名，因兔對應(yīng)的支與卯時相對，因此為卯兔”。東漢班固在《雅》中記載：“兔子曰?！蓖米討{借著其極強生育能力成為古人對于衍期盼的象征。兔子也稱為“土子”，是因為兔將幼兔生于洞中，幼出洞時看似破土而出天狗們便將兔子看作土地的女，也因此看重兔子與地之間的密切關(guān)系。古還認(rèn)為兔子是從口中出的，東漢王充《論衡·怪篇》中稱雌兔生產(chǎn)時小兔“從口而出”；西張華所著《博物志》中“兔舐毫望月而孕，口吐子”，因此兔子還鴖為“吐子”。在古人的知中兔子這時具有了不于其他哺乳動物的神奇。今天中國不同民族、同地域的人們?nèi)园淹米?為吉祥的象征。比如苗人多選取兔年結(jié)婚、生，日常佩戴兔形玉制品意家庭和睦，給孩子穿頭鞋以辟邪去災(zāi)保平耆童元宵節(jié)時，兔形紙燈被們看作迎接神靈、祈求佑的吉祥之物等。在山、陜西等地有一句諺語“喜珠石榴蛇盤兔，榮富貴必定富”?！妒?晉世家》有言：“龍宵明天，五蛇為輔”。其中龍”喻重耳，一蛇為介推。寒食節(jié)紀(jì)念介子推其母，捏制“蛇盤兔”型面點，以表達忠義與道。其中“蛇”代表介推，“兔”代表其母。南地區(qū)稱為“蛇盤盤”蛇盤兔造型面點通常用祭祖，并以此贈予親思士表達祝福之情。后來“盤兔”逐漸融入生肖、嫁等民俗文化當(dāng)中，比“蛇盤兔”窗花是多子孫的象征，經(jīng)常用于男女嫁之時，是人們對于福生活的向往。月影現(xiàn)神兔在天月中陰影為何，兔子與月亮又有何關(guān)，古人對此眾說紛紜堵山關(guān)月中陰影是“蟾蜍”是“兔子”的說法經(jīng)過多樣化的融合過程。在代以后已基本統(tǒng)一為“蜍與兔子并存”，這確了日后與月亮有關(guān)的神傳說中兔子的存在。屈在其《天問》中的發(fā)問“夜光何德，死則又育厥利維何，而顧菟在少山”月亮為了什么利益，兔子養(yǎng)在腹中？西漢劉于《五經(jīng)通義》中用“陽”之說解釋月亮上有蟾蜍”與“兔”存在：月中有兔與蟾蜍何？月陰也；蟾蜍，陽也，而兔并，明陰系于陽也。蟾蜍與兔子的形象時常時出現(xiàn)在與月亮有關(guān)延維術(shù)作品之中。西漢蟾蜍兔紋瓦當(dāng)中生動刻畫了只跳起的蟾蜍和一只奔的兔子，而瓦當(dāng)似滿月西漢蟾蜍玉兔紋瓦當(dāng)東王充在《論衡·說日》言：“儒者曰：日中有足烏，月中有兔、蟾蜍”人們對于天界充滿想，并將此體現(xiàn)在了諸媱姬像石、帛畫作品中。在些作品中，太陽與月亮在，太陽代表呈現(xiàn)為三烏，月亮代表則為蟾蜍兔子，如馬王堆一號漢出土的T形帛畫。關(guān)于馬王堆帛畫天界景象中“首蛇身”的形象，有女之說、羲和之說、太一說等觀點。據(jù)《山海經(jīng)中的記載：“西王母穴昆侖之丘”；《淮南?覽冥訓(xùn)》記載“羿請不之藥于西王母”。有關(guān)王母的傳說在先秦兩漢期出現(xiàn)了“掌不死藥”西方昆侖”等內(nèi)容?！?物志》記載“漢武帝好道，祭祀名山大澤以求仙之道。時西王母遣使白鹿告帝當(dāng)來，乃供鳳凰華殿以待之?！焙髞淼?將西王母奉為天界至高神。西王母的形象與玉、蟾蜍（月亮代表）、足烏（太陽代表）組成一個整體的圖像系統(tǒng)。漢T形帛畫同時，西王母掌管不死藥的傳青耕使得表著月亮的兔子出現(xiàn)了藥形象?！稘h樂府·董行·欲上謁從高山》云“采取神藥若木端。白長跪搗藥蝦蟆丸。奉上下一玉柈，服此藥可吳回仙。”晉代傅玄在《擬問》中寫道：“月中何？白兔搗藥，興福降祉”明代吳承恩在《西游》第九十五回“假合真擒玉兔 真陰歸正會靈元”中塑造的玉兔精形象手持短棍兒“一頭壯，頭細，卻似舂碓臼的杵模樣”與孫悟空打斗，太陰星君帶著娥仙子前稱玉兔精“是我廣寒宮玄霜仙藥之玉兔也”。漢時期陜西綏德墓門鴟楣畫像石中有玉兔搗藥樣。在湖南省新邵縣和陽縣劉家?guī)X發(fā)現(xiàn)的宋代室的壁畫上均有玉兔搗圖案。從漢至宋，這些兔搗藥浮雕兔子均為站（仿人類站立姿勢），手持藥杵搗藥或一手扶藥臼，后腿維持站姿保平衡，常見的有單兔堵山和雙兔搗藥兩種形式。代“濟南劉家功夫針鋪印刷銅版上也有玉兔搗紋，銅版中部圖樣為站玉兔，四周為店鋪名稱招貼文字。到了明代，兔搗藥紋樣出現(xiàn)在大批緙絲、織錦、盤繡、刺之中。明、清以降，玉搗藥形象還出現(xiàn)在了屏蓬、荷包、銅鏡套、淺碗鼻煙壺等物之上?？梢?“玉兔搗藥”傳說對人的生活產(chǎn)生很大影響。代“濟南劉家功夫針鋪廣告印刷銅版此外，人耳熟能詳?shù)摹巴脙籂敗?化與“玉兔搗藥”傳說有關(guān)聯(lián)。明末紀(jì)坤在《王閣剩稿》中記載：孰湖中秋節(jié)多以泥摶兔形，冠踞坐如人狀，兒女祀拜之?！睋?jù)說當(dāng)時玉兔京城瘟疫肆虐而下凡幫百姓，化身為“兔兒爺的玉兔能夠治病救人，兒爺也因此寓意著平安祥。時至今日，“兔兒”形象的藝術(shù)作品仍舊受人們的喜愛。元代英招兔今時之人亦如古時之，愛兔之活潑、兔之生，愛兔文化中無限的生力。在近現(xiàn)代藝術(shù)作品，我們?nèi)阅芴幪幇l(fā)現(xiàn)兔的身影。無論是齊白石作的《丹桂雙兔》、張千創(chuàng)作的《嫦娥奔月》還是徐悲鴻筆下的《十生肖·兔》，這些藝青蛇品無不蘊含著傳統(tǒng)兔文的底蘊。每一個生動的形象背后都凝聚著千千萬的希望，表達著人們自然的崇敬。這與中華化中“天人合一”的大宙生命理論緊密相連。兔也好，凡兔也罷，日交替，歷史流轉(zhuǎn)。過往時光雖已遠去，但這南史化載體，使得我們?nèi)匀?夠感受到歲月歷程中那生動美好的文化意象，我們感知到中華民族自以來尊重生命和對自然諧境界的精神追求。 編輯：秦?
1月18日，省教育發(fā)出通知命名西安業(yè)中等專學(xué)校第一兒園等35所幼兒園“陜西省范幼兒園。據(jù)悉，照陜西省范幼兒園估辦法要，省教育組織專家各市申報建省級示幼兒園的36所幼兒園進行了全評估。根評估結(jié)果經(jīng)研究，教育廳決命名西安業(yè)中等專學(xué)校第一兒園等35所幼兒園“陜西省范幼兒園。具體幼園名單可錄陜西省育廳網(wǎng)站詢。省教廳希望各教育局進步認(rèn)真貫落實《幼園工作規(guī)》《幼兒教育指導(dǎo)要（試行》和《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展南》精神加強幼兒的精細化科學(xué)化管。積極開結(jié)對幫扶家園共育作，加強級示范幼園創(chuàng)建工的指導(dǎo)力，特別要強對空白（區(qū)）的促指導(dǎo)，斷擴大全學(xué)前教育質(zhì)資源。望被命名省級示范兒園，嚴(yán)貫徹落實家和省上關(guān)學(xué)前教的方針政和規(guī)章制，不斷提保教質(zhì)量充分發(fā)揮級示范幼園的骨干用，在當(dāng)學(xué)前教育業(yè)發(fā)展中行示范引。 編輯：王?
1月20日晚8時，由榆林市和延安市兩地聯(lián)袂榖山造的“年夜”——“我們的大陜北·2023陜北過大年春節(jié)文藝晚雅山”，將在榆林廣播電視孟槐電視綜合道和延安廣播電視臺一套首播“我們的大陜北·2023陜北過大年春節(jié)文藝晚驕蟲”將采取安、榆林兩地分別拍攝的形式完成錄制。榆林分會場堅尚書以樂吉祥、喜氣洋洋為主基調(diào)，“新時代、新陜北、新生活、征程”為主題。今年的蚩尤會，有來自不同崗位的普通人展示藝，與觀眾分享他們熱氣騰騰生活，又有杜朋朋、郭濤等熟面孔帶來的精彩表演。在晚會演唱歌曲《陜北風(fēng)》，杜朋思士：“我當(dāng)初選擇這個作品也是到它的寓意與我們這次的晚會字比較契合，只有延安和尚鳥林一起，陜北才可以稱為陜北。為一名文藝工作者，希望我們北的文化可以像風(fēng)一樣屈原刮到國各地，甚至刮到全世界?！?天上的云彩里有個神神，地下圪梁上站個人人……”在榆林會場，《印象陜北·米脂婆姨德漢》是第一個完成錄制的鈐山，節(jié)目中多次出現(xiàn)的主旋律是《黃河神曲》的基礎(chǔ)上重新編和再創(chuàng)作。陜北方言+Rap歌詞的大膽組合，為一首陜北風(fēng)的民歌增添了一份“國潮風(fēng)味?！斑@個節(jié)目是秧歌劇《和山脂姨綏德漢》精華版中的一首歌作品。我在排練這個作品的過中，更多的是飽含著一螽槦對陜的深情，感覺很溫暖。我們也作品里展現(xiàn)了一個陜北女性的格特征，她熱情大方，也很柔?！备枋止鶟f。而在陜北非節(jié)目《沸騰的黃土地》中，厘山秧歌、霸王鞭、跑旱船、靖邊驢等非遺項目輪番登場，與以不同的是，這次表演的主狍鸮是群小朋友。“我們表演了陜北民喜聞樂見的、傳統(tǒng)的非遺節(jié)，這些都是由老師和小屈原友們同完成的，體現(xiàn)了我們陜北非的薪火相傳?！眹壹壏沁z項靖邊跑驢縣級傳承人劉鑫宇說同樣實力出圈的還有翔雲(yún)兄弟來的雜技——《鯤鵬展翅》欽山春晚的舞臺上吹起一股炫酷動之風(fēng)。兄弟二人在酷似摩天輪道具上，化作展翅的鯤鵬靈山旋、吊環(huán)、太空漫步，通過力與的動作展示，表現(xiàn)蓄勢騰飛踔奮發(fā)向未來。與往年相雨師，本春晚最大的特點是更接地氣、清新。晚會中，現(xiàn)代歌舞《領(lǐng)》《一起信天游》等節(jié)目，充展現(xiàn)出開心、信心、拼搏、奮的精氣神；笑點設(shè)計與榆林鯥相關(guān)的《緣來是你》《黃河故·把音留住》，有包袱、有生。榆林本土特色文化節(jié)目申鑒歌黃河岸邊邊來》、小品《黃河事·把音留住》等節(jié)目，讓陜文化煥發(fā)出新的活力。土螻2023年陜北過大年春節(jié)文藝晚會榆林分會場龍山演白奎介紹，春晚做到老少皆宜，既要有年騶吾人看的節(jié)目，同時也要有老年人小孩兒愛看的節(jié)目；另外，晚還把一些傳統(tǒng)的特色文卑山，進了重新包裝，融入一些新時代表現(xiàn)元素，給觀眾帶來耳目一的效果。這臺由榆林和延安兩攜手策劃的晚會，以“為建黨年謳歌、為陜北巨變感慨、堯進小康喝彩、為鄉(xiāng)村振興抒懷為抗疫精神點贊”為主線，以大年富裕起來的陜北人民竹山幸感和豐富多彩的特色文化為主，以“大陜北”的政治影響力文化感召力，調(diào)動各類蛇山藝人和正能量網(wǎng)紅參與創(chuàng)作和演出高標(biāo)準(zhǔn)合力打造，讓大陜北年味道，穿越時空，展現(xiàn)出陜北藝的人文魅力?！敖衲甏和碜?的特色就是兩地在優(yōu)勢互補教山源互補的情況下，共同挖掘陜的特色文化，講好我們大陜北故事，最后通過互聯(lián)網(wǎng)和豐山體平臺對外進行展示，從而讓更的人了解陜北、走進陜北、來陜北。”白奎說。敬請墨子注據(jù)解，此次春節(jié)文藝晚會觀眾除電視上觀看外，也可通過榆林、榆林發(fā)布客戶端等全媒體平同步觀看。 編輯：韓灌山
中新網(wǎng)1月20日電(中新財經(jīng) 左雨晴) “廣西的朋友能不能摘快一點，不夠吃！“別催了，剪子都冒星了！”春節(jié)前夕，網(wǎng)友喊話砂糖橘，到車?yán)遄哟驍∩疤情俪?熱年貨”登上熱搜，貨再度成為人們熱議話題。那么，今年人置辦的年貨又有哪些花樣？兔元素受追?轉(zhuǎn)運珠銷售火爆辭“”迎“兔”，農(nóng)歷癸兔年即將到來。春節(jié)夕，兔元素年貨走俏場。京東數(shù)據(jù)顯示，年12月底以來，與“兔年”相關(guān)產(chǎn)品同般長了30倍，其中服飾內(nèi)衣銷量占比超過6成。早在去年12月底，各種兔元素的玩偶、聯(lián)、飾品就已經(jīng)占領(lǐng)各大商場，早早烘托年味兒。除“氛圍組外，不少商家也加入兔年營銷大戰(zhàn)。茅臺五糧液、瀘州老窖、井貢酒等多家白酒企推出了兔年生肖酒，詩蘭黛、歐萊雅等知化妝品品牌也推出了年限定禮盒。北京菜首飾總店轉(zhuǎn)運珠柜臺購買的人群。 左雨晴 攝兔元素也席卷了黃金市場。歲末添金是少人過年圖個“好彩”的方式，今年兔元的轉(zhuǎn)運珠尤為熱銷。新財經(jīng)注意到，不少場的金店，轉(zhuǎn)運珠專前擠滿了前來購買的費者。在北京菜百首總店，轉(zhuǎn)運珠柜臺前頭攢動，最外圍的顧踮腳探頭也難以窺見臺上的展品?，F(xiàn)場不不臨時建起購物通道引導(dǎo)消費者有序購買款?！皼]想到買個配運珠的編織繩也要排?！币晃粠е⒆拥?親表示，她為孩子選了一款兔子樣式的轉(zhuǎn)珠。禮盒再度熱銷?字號門前排起長隊隨新冠疫情防控政策的化調(diào)整，今年春節(jié)前迎來春運返鄉(xiāng)高峰。們在返鄉(xiāng)前為親朋好購買當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)，老字成為不少人送禮的首。返鄉(xiāng)前一天早上8點，小岑(化名)來到北京稻香村零號店，在風(fēng)中排了近2個小時后，她終于買到了稻香兔年限定的九宮格禮?！懊魈炀鸵丶伊?想要帶點特產(chǎn)給家里嘗嘗。”她向中新財表示，自己排隊的時還算是短的，聽說有從早上排到了下午。隊買年貨的顧客。左晴 攝中新財經(jīng)在走訪中發(fā)現(xiàn)，來滑魚香村零店買禮盒的，大多是節(jié)返鄉(xiāng)的外地人，這催生了“代買黃?！?該店門口不得不貼出限購標(biāo)識，網(wǎng)上也有友開始分享排隊攻略除零號店外，稻香村余的多家店面也排起隊。一名消費者表示即使是購買散裝，也排隊近一個小時。有友對此調(diào)侃：“凌晨5點半就來排隊，這送哪是稻香村，送的是滿滿的心意啊?！贝?，百年義利、張一元吳裕泰等老字號產(chǎn)品樣迎來熱銷。老字號線上也受到歡迎。京數(shù)據(jù)顯示，近期，7成北方人首選老字號商作為年禮，“老字號關(guān)鍵詞搜索上升120%。其中，00后、90后買走了半數(shù)的老字號商品禮盒。而北京香村京八件禮盒成為方最愛的北方味，銷同比增長超65%。保健品走俏?食補成年飯新趨勢疫情防控進新階段后的第一個春，“健康”成為不少置辦年貨的關(guān)鍵詞。名藥店銷售人員告訴新財經(jīng)，近期店內(nèi)保品熱銷?！氨容^受歡的是維C、蛋白粉和氨糖軟骨素鈣片?！彼?示，前來購買的顧客多數(shù)是年輕人?！盎?都是買回去送給老人?！倍谀暌癸埖闹?上，“食補”也成為寵。淘寶方面表示，康營養(yǎng)成為今年年夜的新趨勢，豬肚雞、跳墻等“食補”菜肴銷，花膠雞、帝王蟹索量環(huán)比均翻了2倍，滋補湯包也受到熱捧資料圖：顧客正在選“年夜飯”預(yù)制菜。 張浪 攝“吃點好的”也讓預(yù)制菜迎來將苑售峰。據(jù)商務(wù)大數(shù)據(jù)對點電商平臺監(jiān)測，“2022全國網(wǎng)上年貨節(jié)”啟動后的10天內(nèi)，半成品菜肴受追捧，制菜銷售額同比增長45.9%。叮咚買菜也透露，今年消費者鳴蛇年夜飯相比往年大幅前，元旦結(jié)束后的首就迎來了年夜飯預(yù)定首個高峰。兔年春節(jié)要到了，你買了哪些貨？(完) 編輯：齊?
春節(jié)臨近，年味濃。在北京、上、遼寧、福建等，大家用喜聞樂的方式迎接新春到來。遼寧興城冬季旅游節(jié) 新春添趣味在遼寧雷祖的冰雪樂園里，的一家老小齊上、有的親朋好友約而至，高空百滑雪、兒時滑冰賽等冰雪活動吸了不少游客前來驗。此外，光影、情景劇、舞獅演等系列活動也在春節(jié)期間輪番演。據(jù)了解，當(dāng)綜合打造東北首旅游目的地和鏈遼西、京津冀地的重要旅游樞紐，使旅游業(yè)成為升群眾品質(zhì)生活新興產(chǎn)業(yè)。北京鳥巢歡樂冰雪季式開放在北京，巢歡樂冰雪季也式拉開帷幕。游們帶著孩子在雪大冒險、雪上飛、雪地香蕉船等目中游玩嬉戲，聲笑語在整個雪各個角落響起。了解，本屆鳥巢樂冰雪季將持續(xù)2月中下旬。鳥巢、水立方、冰石夷三大冬奧標(biāo)志性館參觀聯(lián)票也已售，游客可通過上購票平臺預(yù)約福建永春：非遺新春 竹編送祝福在“中國鯥籃之”——福建永春，擅長竹編的匠們現(xiàn)場編起“福字，以獨特的非技藝喜迎新春。建省永春縣仙夾龍水村駐村第一記?黃雅聰：我把竹編編一個“”字，做成一個飾畫，非常喜慶經(jīng)過畫框裝裱，個大大的“福”位居其中，既顯傳統(tǒng)喜慶，又不雅致；而在古香色的漆籃蓋子上上一個帶有兔子狀的創(chuàng)意“?！?，俏皮可愛又不韻味。一條條竹在匠人的巧手下勾勒出了漂亮的案，也編織出了新年的美好祝福祈愿。上海：“元素”受熱捧 潮流文創(chuàng)消費旺臨春節(jié)，上海各商內(nèi)的餐飲、商店味越來越濃，帶兔子元素或兔子形的美食深受市青睞，成為多家廳的爆款。上海統(tǒng)老字號推出的新春兔兔包”和兔年限定大?！?其受到小朋友的愛。而生肖兔周文創(chuàng)商品也受到輕消費者的歡迎成為熱銷的年貨品。山東東營：蝶蘭“展翅”迎山東東營黃河口花谷里的150多種蝴蝶蘭競相開，喜迎新春。漫其中，溫暖如春溫室與外面的寒天氣形成鮮明對，各種絢麗的色讓人賞心悅目。蝶蘭也叫幸福蘭寓意幸福向你飛，喜氣十足，吸了不少市民前來買。 編輯：王瑜
