浙江多家國(guó)有大行圍堵車貸提前還款 劉曉艷也來古風(fēng)變裝了 近日，據(jù)英國(guó)極考察處研究員稱，一座面接近英國(guó)大倫地區(qū)的巨大冰22日從考察處附近的布倫特架脫落。這是年內(nèi)第二座巨冰山從布倫特架脫落。據(jù)法社報(bào)道，這座山面積約1550平方公里，而大倫敦地區(qū)面約1577平方公里。 責(zé)任編輯：王藝萌 CN096 即將于大初一上映電影《熊沒·伴我熊芯”》日在北京辦全國(guó)首禮，許多粉和親子庭化著熊來看《熊沒》。出人尚琳琳導(dǎo)演林永、后期制總監(jiān)張秉攜熊大熊光頭強(qiáng)驚現(xiàn)身，與批觀眾分電影的幕故事，出人尚琳琳示“《熊沒·伴我熊芯”》一部用科的想象呼現(xiàn)實(shí)的陪、雙向奔的溫情之。現(xiàn)場(chǎng)觀時(shí)，全場(chǎng)淚齊飛，后的交流節(jié)中，母間的雙向白令人動(dòng)，這部充著“歡樂溫暖與感”的精彩片收獲了場(chǎng)觀眾的致好評(píng)。科幻的想呼吁現(xiàn)實(shí)陪伴是源生活的真表達(dá)電影熊出沒·我“熊芯》是《熊沒》系列影的第九，也是熊熊二的媽在時(shí)隔8年后首次正出現(xiàn)在《出沒》電中。談及作初衷，品人尚琳表示“8年來我們不收到觀眾疑問和反，問熊媽哪兒了，上這幾年呼吁現(xiàn)實(shí)義作品的歸正在成潮流，所我們決定熊大、熊回到夢(mèng)開的地方，他們用歷冒險(xiǎn)所獲的成長(zhǎng)來護(hù)久違的情。我們它定義為部用科幻想象呼吁實(shí)的陪伴作品，希在經(jīng)過三疫情后的個(gè)春節(jié)，這樣一個(gè)向奔赴的的故事，每一個(gè)家帶來親情慰藉”。中，生活用形萬能器人、機(jī)狗、機(jī)甲備、人工能等大量幻元素讓眾目不暇，極具想力的場(chǎng)景計(jì)、精彩動(dòng)作戲、滿張力的抗等讓觀看的直呼癮，熊大二營(yíng)救媽的高燃戲，讓觀眾連贊嘆：出沒從沒人失望，一次突破自己！現(xiàn)還有許多媽觀眾爭(zhēng)表達(dá)：熊媽照看小們“簡(jiǎn)直是還原了的生活”—導(dǎo)演林長(zhǎng)也帶大共同回顧曾與無數(shù)媽們共同討的創(chuàng)作程，主創(chuàng)隊(duì)從真實(shí)生活參照發(fā)，完整現(xiàn)了熊媽的“成長(zhǎng)路”：從開始不會(huì)顧小孩的忙腳亂，與孩子建情感，學(xué)照顧和保他們，一到最后與子重逢后徹底覺醒…引發(fā)了場(chǎng)觀眾們強(qiáng)烈共鳴“能夠打觀眾的，真實(shí)、真?！彼麖?qiáng)。后期制總監(jiān)兼熊配音張秉在現(xiàn)場(chǎng)也示自己看臺(tái)詞本的候非常感，他說：中國(guó)人在達(dá)愛意的候是非常蓄的，但二可以非毫無顧及喊媽媽，間變回到著媽媽的朋友，這小細(xì)節(jié)做很好，情非常細(xì)膩”觀眾笑齊飛“熊沒太懂媽了”很多粉及家長(zhǎng)子化著熊參加《熊沒》首映，一張張愛的笑臉現(xiàn)場(chǎng)歡樂足。隨著影開場(chǎng)，種歡樂的圍持續(xù)升，充滿趣的萬能機(jī)人、呆萌萌的嬰兒熊、熊媽新手帶娃忙腳亂、二黏著熊“洗澡澡擦臉臉，媽媽干凈好寶寶”大量影片場(chǎng)面讓現(xiàn)哄堂大笑大小觀眾不可支。熊媽媽與子終于團(tuán)，在海灘達(dá)出“一人永遠(yuǎn)在起”時(shí)，讓觀眾不覺的露出福的微笑歡樂而又馨。首映場(chǎng)，整個(gè)院都交織歡樂與感，全場(chǎng)爆之余又引無數(shù)次動(dòng)落淚，一9歲的熊粉上一秒還花了熊妝下一秒就出了雙下。結(jié)束還振振有詞的“責(zé)問主創(chuàng)：“今天是化熊妝來看影的，結(jié)我的熊妝哭花了。然如此，完電影特想跟媽媽‘媽媽我您，我永都會(huì)守護(hù)。’”影不僅感動(dòng)小朋友們很多成人眾也紛紛示觸動(dòng)很。著名影人譚飛老被“熊媽與熊大熊之間互相護(hù)、雙向赴”的母情感動(dòng)到眶濕潤(rùn)；名“親子事分享家張踩鈴則鳴滿滿，呼“《熊沒·伴我熊芯”》的是太懂媽了！熊媽初為人，帶孩子種笨拙，聽到孩子媽媽一秒融化那種覺，特別實(shí)！”現(xiàn)還有一位媽激動(dòng)地道：“在部電影里我不僅看了母愛的大，還看了孩子也常的偉大想跟我的子說‘謝你選擇我你的媽媽！”情真切的共鳴發(fā)了全場(chǎng)陣掌聲。極預(yù)告海同步釋出團(tuán)圓圓喜新年該片于今日發(fā)了終極預(yù)海報(bào)，一角色全員場(chǎng)，熊大二開啟找媽大冒險(xiǎn)此次的預(yù)片整體以媽媽的琥石為線索在表現(xiàn)母雙向守護(hù)豐沛情感同時(shí)，也光了更多能震撼的場(chǎng)面。熊熊二在找媽的過程，遭遇形可疑的鐵怪，熊強(qiáng)合為查明相一路披斬棘，被之不盡的器狗追逐被前所未的鋼鐵“章魚”獵，激烈的核對(duì)抗接而來，電火石之間情不斷，觀眾的心到了嗓子，而隨著笑喜劇情的展開，其是熊二到媽媽后身甩不掉“粘人精，搞怪有的言行又瞬間讓人感輕松和愈。找媽的路，或充滿冒險(xiǎn)但愛媽媽心，始終一。距離歷春節(jié)的聲越來越，游子們鄉(xiāng)團(tuán)圓的盼也越來熱切。連陪伴了中人九年的熊出沒》列大電影讓越來越的家庭觀形成了一“春節(jié)就一起看一熊出沒”新年儀式，《熊出》大電影然成為了伴一代代子們長(zhǎng)大溫暖著千萬戶的“年俗”。今年的《出沒·伴“熊芯”更是聚焦情內(nèi)核，團(tuán)圓成為故事的主律，正可春節(jié)合家觀影的不首選。春就看熊出，全家共團(tuán)圓年！熊出沒》列電影第部《熊出·伴我“芯”》由強(qiáng)方特、店影視、影股份、達(dá)電影、瑞影業(yè)等同出品，于2023年大年初全國(guó)上映熊強(qiáng)組合待為觀眾全新的歡、溫暖與動(dòng)，讓“與守護(hù)”伴著千家戶，團(tuán)團(tuán)圓一起迎美好的新！ 責(zé)任編輯：郭一 CK001 點(diǎn)擊查看全文(剩余0%) 點(diǎn)擊查看巫抵文(剩余0%) 點(diǎn)擊查看全文(剩余0%)
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var chan_v_w = 176, chan_v_h = 108, chan_v_p = 'https://mts-audio.huawangzhixun.com/image/20230124/news/440f4c04-c527-401f-ab5b-92de8f9de2b4.jpg', chan_v_s = 'https://vmts.china.com/api/video/onaliyun/query?id=3041255&ttype=mp4'; 作為嫁到大連的日本婦，谷口惠（Taniguchi Megumi）在農(nóng)歷新年時(shí)都會(huì)公婆家過年，與人一起準(zhǔn)備年夜、包餃子、逛燈。谷口惠很喜歡春時(shí)節(jié)的大連市，喜歡那里繽紛彩的路燈和燈會(huì)不同區(qū)的路燈在節(jié)期間仿佛都帶各自的特點(diǎn)，走街頭就能感受到新區(qū)的活潑、中區(qū)的時(shí)尚、西崗和沙河口區(qū)的傳穩(wěn)重。谷口惠說2023年她最想做的事情是江疑中很多地方看一看與更多的朋友交?！拔颐磕甓荚O(shè)一個(gè)漢字，是為己的目標(biāo)，今年定的是‘話’，跟更多的朋友會(huì)、對(duì)話?！惫瓤?說道?！缎聲r(shí)代在中國(guó)》系列視聚焦在華工作、活的外籍人士，述他們?cè)谛聲r(shí)代國(guó)的體會(huì)、感受故事。 責(zé)任編輯：王毅 CN096
新京報(bào)訊 據(jù)泰山景區(qū)官微消息，受本輪寒潮降雪影響，泰山山頂度達(dá)到-22℃，部分道路積雪積冰。截至15時(shí)，經(jīng)除雪除冰，紅門游覽路（徒步）正常開放，天村、桃花峪游覽路（乘車）已經(jīng)復(fù)通車，中天門、桃花源索道正運(yùn)營(yíng)中。天氣寒冷、冰雪路滑，確保身體健康和游覽安全，已進(jìn)的游客，請(qǐng)勿長(zhǎng)時(shí)間逗留，以免傷，同時(shí)，建議已完成近期“0元門票”預(yù)約的游客可先退票，寒過后重新預(yù)約進(jìn)山。給您造成不，敬請(qǐng)諒解。24小時(shí)咨詢服務(wù)電話：0538-96008888。泰山景區(qū)管委會(huì)2023年1月24日 責(zé)任編輯：王藝萌 CN096
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外出游玩這樣冬季是呼吸道染病的高發(fā)季春節(jié)假期外出玩時(shí)，要做好人防護(hù)！1、外出前要注意天預(yù)報(bào)和寒潮、路結(jié)冰等各類警，合理做好行規(guī)劃。外出一定要注意防保暖，準(zhǔn)備好寒的衣物及鞋。當(dāng)天氣惡劣，應(yīng)當(dāng)減少外。2、如果出現(xiàn)發(fā)銅山、咳嗽等狀，非必要不出，居家期間盡可能減少與人接觸，不接親友探訪，如外出，應(yīng)全程戴N95/KN95口罩。3、老人、孩子、慢性病和孕產(chǎn)等特殊人群，盡量不安排遠(yuǎn)，不參加多人會(huì)，避免前往員密集的場(chǎng)所圖源：北京日4、盡量避開熱門景點(diǎn)饒山網(wǎng)上約、錯(cuò)峰出行準(zhǔn)備充足的口、免洗手消毒等防護(hù)物資。5、科學(xué)佩戴口，勤洗手，注咳嗽禮儀，不地吐痰。6、參觀、排隊(duì)時(shí)盡與他人保持距。購(gòu)票付款時(shí)量選擇刷卡、碼等非現(xiàn)金、接觸的支付方。7、與動(dòng)物保持那父全距離，招惹、不投喂8、出行時(shí)要注意交通安全比翼守交通規(guī)則。兒童乘車時(shí)，選擇兒童安全椅，以保障兒的乘車安全。9、外出游玩也在自己身體機(jī)允許范圍內(nèi)，要逞強(qiáng)。特別爬山、徒步等動(dòng)量大的活動(dòng)更要量力而行10、冬季冰雪運(yùn)虢山大受歡迎滑冰、滑雪時(shí)要注意選擇正的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地和械。運(yùn)動(dòng)中注防寒保暖，做熱身活動(dòng)，循漸進(jìn)，量力而。 責(zé)任編輯：王藝萌 CN096
記者從西藏林芝市“1·17”雪崩災(zāi)害前線應(yīng)急救援指揮部了解到最新情況，2023年1月17日林芝市派墨公路發(fā)生雪崩災(zāi)害，前發(fā)現(xiàn)遇難者9人，失聯(lián)人員和車輛搜救工作有序推。在加大救援力度方面，急救援指揮部增設(shè)氣象服、通信保障2個(gè)專項(xiàng)組，增加以消防、森防救援隊(duì)伍主的專業(yè)力量100人，分組分區(qū)域推進(jìn)搜救工作，力搜尋幸存者、遇難者遺遺物和被埋車輛。同時(shí)，防次生災(zāi)害發(fā)生，設(shè)立警哨53個(gè)，每個(gè)哨位配備望遠(yuǎn)鏡、強(qiáng)光手電筒、對(duì)講等應(yīng)急設(shè)備，對(duì)可能發(fā)生次雪崩的山體進(jìn)行無死角察，保障搜救隊(duì)伍安全。19日，共組織1348人開展地質(zhì)勘探、邊坡監(jiān)控、工作業(yè)、現(xiàn)場(chǎng)協(xié)調(diào)等工作在強(qiáng)化物資交通保障方面當(dāng)?shù)亟M織林芝市巴宜區(qū)、林縣、墨脫縣和市直相關(guān)門全力做好醫(yī)療、應(yīng)急物、通信、油料等物資供應(yīng)作，投入各類車輛229輛、大型機(jī)械49臺(tái)（包含新增直升機(jī)1架、無人機(jī)2架）、救援設(shè)備2951件（套）、新配備現(xiàn)場(chǎng)執(zhí)法法設(shè)備1套、新增1臺(tái)4G圖像傳輸車，組織消防、森等專業(yè)救援力量256人。全市各有關(guān)部門密切配合高效推進(jìn)，調(diào)配帳篷、擔(dān)、棉被、棉衣等救災(zāi)物資550余件，做好搜救保障工作。19日，投入搶險(xiǎn)保通人員44人、車輛機(jī)械38臺(tái)。19日新開挖雪崩堆積區(qū)救援通道30余米，累計(jì)挖通380余米。在做好醫(yī)療救治方面，當(dāng)?shù)亟M織林市人民醫(yī)院等醫(yī)療機(jī)構(gòu)安急診救治和外科專家時(shí)刻命，籌備床位40余張、醫(yī)生10人，及時(shí)調(diào)配救護(hù)車15輛在救災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)投入使用，所有救護(hù)車均隨車配備生、護(hù)士及急救設(shè)備、藥，共調(diào)派醫(yī)護(hù)人員41名。截至19日11時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)處置輕傷患者2人，送往市人民醫(yī)院救治1人、送往墨脫縣救治7人。累計(jì)接待失聯(lián)或遇難家庭的家屬4批次18人。做好家屬安撫工作，全力保障失聯(lián)、遇難人員屬在林芝期間的衣食住行下一步林芝將搶抓時(shí)間全做好救援工作，繼續(xù)出動(dòng)人機(jī)和專業(yè)救援人員對(duì)雪現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行再次勘測(cè)，進(jìn)一勘探生命跡象，確定被埋輛和人員位置。結(jié)合氣象門提供的監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)，強(qiáng)化析研判，制定有針對(duì)性的生災(zāi)害防治措施。安排公力量持續(xù)核實(shí)失聯(lián)人員信，不間斷呼叫被埋人員手，盡最大努力取得聯(lián)系。總臺(tái)記者 陳琴 羅布次仁 扎旺 益西 拉次） 責(zé)任編輯：梁云嬌 CN079
Ninja Theory最近發(fā)布推文，慶?！禗MC：鬼泣》發(fā)售十周年。“DmC今天10歲了，很少有游戲工作室機(jī)會(huì)開發(fā)這樣一個(gè)深受愛的游戲系列，更少有作室被有難得的機(jī)會(huì)為世界和角色賦予自己的色。感謝大家這么多年的參與!”《DMC：鬼泣》放棄了Capcom自家開發(fā)并用于前作《泣4》上的MT Framework引擎，采用了虛幻3引擎。本作發(fā)售后還推出了維吉爾DLC“維吉爾的隕落”，劇緊接續(xù)游戲本篇的結(jié)局《DMC：鬼泣》由Ninja Theory開發(fā)、Capcom發(fā)行，最初于2013年1月15日推出，登陸了PC，PS3和Xbox 360平臺(tái)，是首款不是由Capcom開發(fā)的《鬼泣》游戲。由于是《鬼泣系列重啟，主角但丁的造型引起的評(píng)價(jià)相當(dāng)兩，死忠粉大多排斥新的丁。但也有人認(rèn)為雖然不是大家以往熟悉的鬼，但卻是非常出色的游，擁有令人驚艷的場(chǎng)景計(jì)，完整的故事劇情，易上手的戰(zhàn)斗系統(tǒng)。即收到許多以往鬼泣粉絲憤怒信和極大的爭(zhēng)議，IGN還是給《DmC：鬼泣》8.9分好評(píng)。 責(zé)任編輯：李勁 CK005
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【家人先陽(yáng)了會(huì)造重復(fù)感染？恢復(fù)期般不會(huì)二感染】專表示，對(duì)現(xiàn)在主要流行毒株密克戎來，其潛伏較短，通情況下3天左右就會(huì)病，所以庭聚集性染間隔時(shí)也不會(huì)太，一人得后，其他也會(huì)陸續(xù)病，時(shí)間不會(huì)超過3～7天。如果已經(jīng)處康復(fù)狀態(tài)即使家人抗原呈陽(yáng)，具備傳性了，自也已經(jīng)有夠的抗體對(duì)抗病毒除了在早家庭內(nèi)聚性的自然染以外，恢復(fù)期基不會(huì)由于人新的感而造成你二次感染居家康復(fù)間，如何好與感染的隔離？1、同住人陽(yáng)性感染接觸時(shí)，處理其污物及污染體表面時(shí)應(yīng)當(dāng)做好我防護(hù)，戴N95口罩、一次手套，與保持1米以上距離，好手部衛(wèi)。2、可在隔離房間口放一把子，將物放到椅子，送物品員離開后須正確佩N95/KN95口罩開門取物，避免面面接觸。3、注意做通風(fēng)，保空氣清新家中每天下午各開通風(fēng)半小，注意隔房間和其房間錯(cuò)峰風(fēng)，陽(yáng)性員進(jìn)入到共空間后建議馬上風(fēng)半小時(shí)4、做好清潔衛(wèi)生，庭成員保戴口罩、洗手良好慣。陽(yáng)性員要有獨(dú)使用的衛(wèi)用具和餐，包括牙、毛巾、巾、水杯，其他家不使用、觸碰。5、如與陽(yáng)性員共用一廁所，應(yīng)開窗通風(fēng)堅(jiān)持錯(cuò)峰用，盡量隔半小時(shí)上，陽(yáng)性員如廁后及時(shí)對(duì)馬、洗漱臺(tái)門把手等觸過的區(qū)物品進(jìn)行毒。 責(zé)任編輯：郭楠 CK001
在中國(guó)古代傳統(tǒng)文化認(rèn)中，具有祥之意的“兔可分為凡間兔與神仙之，通常以毛顏色來進(jìn)行分。常見的生兔子多為灰色或褐色有著純白色發(fā)的兔子在代十分罕見所以常作為話中的祥瑞兔，出現(xiàn)在代與兔有關(guān)神話傳說與術(shù)作品之中物以稀為貴在古代如果現(xiàn)白兔，便獻(xiàn)給皇家。《漢書》記，在建平元、元和三年永康元年，方百姓三次獲白色野兔獻(xiàn)給皇帝。后漢書》也記載：“九，日南徼外夷獻(xiàn)白雉、兔。”《明》卷十八中載：“四十年春三月辛，白兔生子禮部請(qǐng)告廟許之，群臣賀?！痹诋?dāng)，天子或諸出巡等重大件需祭告祖，是重大的儀活動(dòng)，白生子竟被如看重，足以得白兔在古心目中被視祥瑞。旭日，凡兔在地①早期的“”字以觀物象的方式出于人們的生中，其中囊了文字的形、仿形生活具的制造等在數(shù)量有限甲骨文字中有“兔”字其象形是這的：圖①。這些象形文中可以看出兔”字非常神生動(dòng)，有長(zhǎng)耳、短尾兔子獨(dú)有的體特征。新器時(shí)代凌家文化玉兔“”形象自古以生活器具配飾等形式現(xiàn)在人們的活中。史前兔、商代兔玉雕、西周玉兔、漢代瑪瑙兔、唐滑石兔、宋圓雕玉兔、代水晶兔、代青玉嵌寶臥兔等兔形品均注重呈兔子的天然征。兔子多臥姿，長(zhǎng)耳貼于背部，腿趴于身體側(cè)，后腿蜷身體之下，現(xiàn)出一種溫、平和的姿。兔形器物型在隋唐以趨于多元化人們用多種料塑造出憨可掬的兔子象，且造型為立體，刻細(xì)致生動(dòng)。形制品從片至圓雕、從面至立體的型，反映出們?cè)诘窨谭?的審美趣味加寫實(shí)。兔制品愈加豐，源于“兔形象所蘊(yùn)含深刻寓意—兔子是多子福和充滿生力的象征。說文解字·部》中說“，冒也”。漢劉熙在其釋名》中對(duì)“卯”字的義也是“冒?！拜d冒土出也，蓋陽(yáng)至是始出地”卯時(shí)，也稱為兔時(shí)（上五點(diǎn)至七），是萬物、萬物長(zhǎng)的刻。十二生也根據(jù)動(dòng)物日活動(dòng)時(shí)間名，因兔對(duì)的地支與卯相對(duì)，因此“卯兔”。漢班固在《雅》中記載“兔子曰娩”兔子憑借其極強(qiáng)的生能力成為古對(duì)于繁衍期的象征。兔也被稱為“子”，是因母兔將幼兔于洞中，幼出洞時(shí)看似土而出，人便將兔子看土地的子女也因此看重子與大地之的密切關(guān)系古人還認(rèn)為子是從口中生的，東漢充《論衡·怪篇》中稱兔生產(chǎn)時(shí)，兔“從口而”；西晉張所著《博物》中稱“兔毫望月而孕口中吐子”因此兔子還稱為“吐子。在古人的知中兔子這具有了不同其他哺乳動(dòng)的神奇性。天中國(guó)不同族、不同地的人們?nèi)园?子作為吉祥象征。比如族人多選取年結(jié)婚、生，日常佩戴形玉制品寓家庭和睦，孩子穿兔頭以辟邪去災(zāi)平安；元宵時(shí)，兔形紙被人們看作接神靈、祈庇佑的吉祥物等。在山、陜西等地一句諺語(yǔ)為喜珠石榴蛇兔，榮華富必定富”。史記·晉世》有言：“欲上天，五為輔”。其“龍”喻重，一蛇為介推。寒食節(jié)念介子推與母，捏制“盤兔”造型點(diǎn)，以表達(dá)義與孝道。中“蛇”代介子推，“”代表其母晉南地區(qū)稱“蛇盤盤”蛇盤兔造型點(diǎn)通常用來祖，并以此予親友來表祝福之情。來“蛇盤兔逐漸融入生、婚嫁等民文化當(dāng)中，如“蛇盤兔窗花是多子孫的象征，常用于男婚嫁之時(shí)，是們對(duì)于幸福活的向往。影現(xiàn)，神兔天月中陰影何物，兔子月亮又有何聯(lián)，古人對(duì)眾說紛紜。關(guān)月中陰影“蟾蜍”還“兔子”的法經(jīng)過了多化的融合過。在漢代以已基本統(tǒng)一“蟾蜍與兔并存”，這定了日后與亮有關(guān)的神傳說中兔子存在。屈原其《天問》的發(fā)問：“光何德，死又育？厥利何，而顧菟腹？”月亮了什么利益把兔子養(yǎng)在中？西漢劉于《五經(jīng)通》中用“陰”之說解釋亮上有“蟾”與“兔”在：“月中兔與蟾蜍何月，陰也；蜍，陽(yáng)也，與兔并，明系于陽(yáng)也。蟾蜍與兔子形象時(shí)常同出現(xiàn)在與月有關(guān)的藝術(shù)品之中。西蟾蜍玉兔紋當(dāng)中生動(dòng)刻了一只跳起蟾蜍和一只跑的兔子，瓦當(dāng)似滿月西漢蟾蜍玉紋瓦當(dāng)東漢充在《論?說日》有言“儒者曰：中有三足烏月中有兔、蜍?！比藗?于天界充滿象，并將此現(xiàn)在了諸多像石、帛畫品中。在這作品中，太與月亮同在太陽(yáng)代表呈為三足烏，亮代表則為蜍與兔子，馬王堆一號(hào)墓出土的T形帛畫。關(guān)于王堆帛畫天景象中“人蛇身”的形，有女媧之、羲和之說太一之說等點(diǎn)。據(jù)《山經(jīng)》中的記：“西王母處昆侖之丘；《淮南?覽冥訓(xùn)》記“羿請(qǐng)不死藥于西王母。有關(guān)西王的傳說在先兩漢時(shí)期出了“掌不死”“西方昆”等內(nèi)容。博物志》記“漢武帝好道，祭祀名大澤以求神之道。時(shí)西母遣使乘白告帝當(dāng)來，供帳九華殿待之。”后道教將西王奉為天界至之神。西王的形象與玉、蟾蜍（月代表）、三烏（太陽(yáng)代）組成了一整體的圖像統(tǒng)。西漢T形帛畫同時(shí)，王母掌管不藥的傳說使代表著月亮兔子出現(xiàn)了藥形象?！?樂府·董逃·欲上謁從山》云：“取神藥若木。白兔長(zhǎng)跪藥蝦蟆丸。上陛下一玉，服此藥可神仙。”晉傅玄在《擬問》中寫道“月中何有白兔搗藥，福降祉?！?代吳承恩在西游記》第十五回“假真形擒玉兔陰歸正會(huì)靈”中塑造的兔精形象，持短棍兒“頭壯，一頭，卻似舂碓的杵頭模樣與孫悟空打，后太陰星帶著娥仙子來稱玉兔精是我廣寒宮玄霜仙藥之兔也”。東時(shí)期陜西綏墓門的門楣像石中有玉搗藥紋樣。湖南省新邵和桂陽(yáng)縣劉嶺發(fā)現(xiàn)的宋墓室的壁畫均有玉兔搗圖案。從漢宋，這些玉搗藥浮雕兔均為站姿（人類站立姿），雙手持杵搗藥或一扶著藥臼，腿維持站姿持平衡，常的有單兔搗和雙兔搗藥種形式。宋“濟(jì)南劉家夫針鋪”印銅版上也有兔搗藥紋，版中部圖樣站姿玉兔，周為店鋪名、招貼文字到了明代，兔搗藥紋樣現(xiàn)在大批的絲、織錦、繡、刺繡之。明、清以，玉兔搗藥象還出現(xiàn)在耳墜、荷包銅鏡套、淺、鼻煙壺等之上?？梢?“玉兔搗藥傳說對(duì)人們生活產(chǎn)生很影響。宋代濟(jì)南劉家功針鋪”廣告刷銅版此外人們耳熟能的“兔兒爺文化與“玉搗藥”傳說有關(guān)聯(lián)。明紀(jì)坤在《花閣剩稿》中載：“京中節(jié)多以泥摶形，衣冠踞如人狀，兒祀而拜之。據(jù)說當(dāng)時(shí)玉因京城瘟疫虐而下凡幫百姓，化身“兔兒爺”玉兔能夠治救人，兔兒也因此寓意平安吉祥。至今日，“兒爺”形象藝術(shù)作品仍備受人們的愛。元代水兔今時(shí)之人如古時(shí)之人愛兔之活潑兔之生動(dòng)，兔文化中無的生命力。近現(xiàn)代藝術(shù)品中，我們能處處發(fā)現(xiàn)子的身影。論是齊白石作的《丹桂兔》、張大創(chuàng)作的《嫦奔月》，還徐悲鴻筆下《十二生?兔》，這些術(shù)作品無不含著傳統(tǒng)兔化的底蘊(yùn)。一個(gè)生動(dòng)的形象背后都聚著千千萬的希望，表著人們對(duì)自的崇敬。這中華文化中天人合一”大宇宙生命論緊密相連神兔也好，兔也罷，日交替，歷史轉(zhuǎn)。過往的光雖已遠(yuǎn)去但這些文化體，使得我仍然能夠感到歲月歷程那些生動(dòng)美的文化意象讓我們感知中華民族自以來尊重生和對(duì)自然和境界的精神求。 責(zé)任編輯：陳蕊 zx0180
