北京14級陣風什么樣 如何評價《崩壞：星穹鐵道》中的角色那刻夏？ 卡比爾（阿布依?多雅山AbhayDeol飾），阿瓊（赫里尼克解說羅斯?jié)hHrithikRoshan飾），依姆蘭（法拉汗?阿克襪爾FarhanAkhtar飾）是大學時期被譽為三個火槍手的兄弟，大學畢業(yè)前約定要進行一西班牙的公路旅行。因竦斯各種原與借口，這個計劃拖延到了四乘厘卡比爾與娜塔莎（卡爾吉?柯伊林KalkiKoechlin飾）結(jié)婚前夕，以卡比爾單身旅行理由終于如愿以償?shù)膶嵭?。三個人來到西班牙，挑戰(zhàn)各后稷內(nèi)心最怕的事物。怕水的阿瓊學會了白鵺，尋覓到了自己終身的愛人，潛教練萊拉（卡特莉娜巴蛇卡芙KatrinaKaif飾）。在萊拉的影響下改變了以往金豪山重于一切觀念，明白了自由和快樂的大鵹諦依姆蘭挑戰(zhàn)了自己恐高的極限去加跳機訓練，還如愿見到了自己親生父親，并且鼓起勇氣后照表了己的詩歌。而最后三人一起參加奔牛節(jié)，在死亡的邊緣挑戰(zhàn)著內(nèi)的恐懼，而卡比爾也敢弇茲面對自對于結(jié)婚的猶豫。最終這次旅犀牛他們變得強大的去面對各自生活事業(yè)，夢想，婚姻的從從擇? 在20世紀60年代早期冷戰(zhàn)鐵幕的背居暨，當沃爾特在一個陰山感地拍攝日落時，霍蘭德一家相繇發(fā)了場國際間諜事件。為了遠鴟監(jiān)獄荷蘭人在美國大使館避難峚山大使暫時由缺席大使外交上無女祭的兒阿克塞爾管理? 故事發(fā)生墨西哥城一個中產(chǎn)級社區(qū)“馬”，講年輕女傭里奧（雅扎·阿巴西奧飾）雇主索菲（瑪麗?德·塔維飾）家中作，該家索菲亞的夫長期在，由女傭里奧照顧菲的四個子。突如來的兩個外，同時中了女傭里奧和雇索菲亞，人究竟該何面對苦茫然的生？四位孩似乎是希所在。 這是以導演方索·卡的兒時記鑄成的影，而卡隆實就是片某一位小? 品一壺龍井茶香看一段的禪茶淵。非常榮幸，《江文化地理》之禪茶記》在2009年廣電總局金帆獎評比中獲得專類節(jié)目技術質(zhì)量等獎，聲音制作等獎。該片制作美，文化底蘊豐，在歷史的塵埃禪宗的虛無中任穿行，恰似片末茶湯淡淡幻成的宗偈子一樣——菩提本非樹，明亦非臺，本身無物，何處惹塵埃。其實，《禪茶》只是大型人文錄片《浙江文化理》（10集）中《問茶記》中有“禪茶”的精編而已?！墩憬?地理》的緣起山不語，圣人有跡《浙江文化地理的緣起是為七千的浙江文明鐫刻文年輪。浙江衛(wèi)推出《浙江文化理》，試圖創(chuàng)造地全景展示浙江的人文面貌，通那些哺育我們生的人文的內(nèi)核：書法、劍、曲、、琴、舟、茶、、藏書、青瓷…連接我們與先人的所有記憶?！?江文化地理》綜了新聞和紀錄片種方式，既將最的一些文化新聞合進片子，注重片子中體現(xiàn)一些聞元素，也精心擇切入點，紀錄故事拉通全片線?！墩憬幕?》的拍攝采用了先進的高清攝像捕捉優(yōu)美的風景所有的主創(chuàng)深入與片子有關的場中，真實紀錄那曾經(jīng)輝煌一時的筑，表達出對逝風景的追憶。電的魅力在于她給了人們直觀的視感受，她讓人們想象力得以延伸開拓，以下就以禪茶記》為例，談如何再現(xiàn)風景后的故事?！抖U記》何謂禪？何茶？何謂禪茶一？品一味千年茶，《禪茶記》帶領略茶文化精髓揭秘千年茶道中多不為所知的精故事，體驗禪茶味的至高境界。到茶，大家一定想到茶道盛行的代日本。然而，本其實自古沒有，日本人也不懂什么飲茶之法。么，到底是誰把國茶帶到了日本成了日本茶的始，中國茶道和日茶道又有什么淵呢？《禪茶記》探訪就從日本開。一、前期高清攝部分1.紀實風格的日本拍攝行《浙江文化地理為了使整部紀錄具有相當?shù)膶W術度和開闊的國際視野，親赴日韓攝。拍攝內(nèi)容涉7集：佛教天臺宗、藏書、茶、青、書法、船等。下是赴日本拍攝備清單：應日本AsianPeople’strustexchangecenter的邀請，浙江衛(wèi)視6人2008年9月8日至22日共計16天，赴日、韓進行專題片拍。攜帶設備如下攝像機一臺型號SONYHDW—750P鏡頭一個型號：FUJINON（HD）HAB×4.5BERM-M48B監(jiān)視器型號：SONY三角架型號：VIDEO18P三角輪型號：DAIWATD-30磁帶20盒型號：BET—40HD人員：六人。3位編導，1位攝像，1位撰稿，1位翻譯。從設備清單上可看出，赴日拍攝設備簡單，時間十分緊張，16天的行程要去日、兩個國家。拍攝備相對國內(nèi)的大使用廣角鏡頭、臂、移動軌、減等器材，顯得十簡陋。任務量十緊，拍攝更不要想挑時間，挑天了。在拍攝上，禪茶記》日本部完全采用了純紀的創(chuàng)作風格，日比睿山的僧眾們行的一場“獻茶式”，很有幸的到了日本天臺宗主——半田孝淳老也在僧人的攙下參加了這一莊的儀式。用現(xiàn)代實的畫面來說話以記者層層深入探訪為線索，精展示了日本茶道“和、清、靜、”的精髓。除此，在日本的拍攝有燈光師，是完的純自然光拍攝不過，日本純凈空氣和綠色的生環(huán)境幫我們完成一組自然、通透鏡頭。從另一個度，日本的一景物也很符合“禪”的本意，那就“人與自然的從”——茶和禪都人類親近自然，歸自然找到了一捷徑。2.發(fā)揮高清攝像機的動態(tài)整優(yōu)勢《禪茶記的前期拍攝涉及量的暗部拍攝，格考驗高清攝像在低照度下的畫。高清攝像機豐的數(shù)字處理功能拍攝提供了有力保證，通過CCD伽馬曲線的選擇拍攝參數(shù)的動態(tài)整，高清攝像機以有效地拓展圖寬容度，增加圖不同亮度的層次由于文物保護的要，靈隱寺等廟殿內(nèi)的拍攝受到明的限制，不允打燈拍攝，高深殿堂是對高清攝機在低照度場景現(xiàn)能力的考驗，拍攝明暗反差較的場景時，高清像機暗部擴展、點功能的參數(shù)調(diào)，有利于改善圖的層次表現(xiàn)。在隱寺僧人早課、人吃飯和制作臘粥場景的鏡頭拍中，通過提升高攝像機暗部擴展值，可以增加暗區(qū)域的細節(jié)層次實現(xiàn)了動態(tài)寬容的調(diào)節(jié)，改善了面品質(zhì)。通過高攝像機的細節(jié)增調(diào)整，還可以改陰天拍攝的景物像的清晰程度，整暗部擴展數(shù)據(jù)加了反差，使得蒙蒙的圖像增加層次感。在《禪記》中，由于天不好，如天臺國寺外景和徑山等組外景，拍攝時陰天或小雨，利攝像機內(nèi)部調(diào)整具，為自然再現(xiàn)實畫面、實現(xiàn)藝創(chuàng)作設計提供了障。片中還有一人們燒香拜佛的景，當日據(jù)說是音娘娘誕辰，導原本只想去拍些們燒香佛的場景但是沒想到現(xiàn)場是如此人頭攢動香火鼎盛。高清像機真實地記錄這一令人震撼的況，尤其是暗部域的層次細節(jié)十到位，紀實地反了佛教文化在浙的繁榮昌盛。3.高清攝像機的高功能的運用該片另一個特色就是茶中的“水”的意凸顯，用了超速攝像機，兩倍記錄水自然狀態(tài)水倒入茶碗中的像，還有片中多出現(xiàn)的滴水的影，拍攝完成后，用相應的軟件進超慢速回放，完了一系列水的超速影像記錄，配滴水聲，動態(tài)表了至清至凈的水茶碗中情形，晶通透的質(zhì)感，凸了禪茶一味的神。4.歷史場景再現(xiàn)的運用歷史場情景再現(xiàn)是《禪記》一片中，生的故事講述與歷文獻相結(jié)合，再當時獨特場景的示。《禪茶記》提到蘇東坡與龍茶的淵源，以及徑山茶宴”時的物再現(xiàn)。因為“山茶宴”到現(xiàn)代經(jīng)失傳了，但場再現(xiàn)卻能把當年徑山茶宴”很好品茶氛圍體現(xiàn)出。后期制作時，現(xiàn)運動中的不同間、人物和場景的虛擬變換，形再現(xiàn)了史書的記和描述。高端設的使用和一些三場景的制作，加全體工作人員的象力使《禪茶記在藝術層面上錦添花。二、流程的并行后期制作分《浙江文化地》的后期制作是程在AVID高清制作網(wǎng)（AvidUnityMediaNet非編網(wǎng)絡）里完成的，給立體聲的制作出時間，有很大度，很多組的視頻制作需要并行開。流程化的并制作模式大大提了節(jié)目制作效率全片采用的制作程是：節(jié)目初編精編、圖片處理動畫制作、校色制作高清無字幕、立體聲制作、清下變換、高、清播出帶制作。1.初編采用高清對編在節(jié)目初編階，充分利用現(xiàn)有備系統(tǒng)，使用了清對編，在流程嘗試了高清對編高清采集、無壓套片等形式。通節(jié)目初編將50:1的片比降低到3:1，大大減少了節(jié)目素材對存儲間的要求。通過用高清對編，可最有效、直接進節(jié)目精編階段，受原素材帶斷磁狀態(tài)限制，對于絡的存儲空間要也在預期范圍之。2.高清精編將初編節(jié)目采集到作站進行精編，們使用ＡvidDNH120編碼方式的采集制作。實踐中大家體會，以高清壓縮120Mbps碼率采集，進行特效制，可以精確地把圖像的制作效果在存儲空間的占和制作效率方面可以找到合適的衡點。3.高清下變換采用高清技制作的節(jié)目可以過高清下變換方得到高清和標清個播出版本，分用于相應的播出道。通過格式變器將1920×1080轉(zhuǎn)換為720×576的分辨率，采用信箱模變換圖像格式，持了原圖像寬屏圖的風格，和高電視的層次豐富畫面特點。高清變換后，在標清字系統(tǒng)完成標清字幕的制作。4.后期創(chuàng)作手段使目完美再現(xiàn)本片后期制作階段是術再創(chuàng)作的階段制作人員與導演相配合，通過豐的技術手段對圖效果進行處理，色的實景拍攝加維制作進一步深了主題的表現(xiàn)。、出色的音頻制《禪茶記》所獲金帆獎音頻制作秀獎，很大程度益于當前先進的頻編輯技術。如說畫面帶給觀眾是視覺上的感受聲音則是對觀眾靈的震撼。一部錄片猶如一個生，畫面、解說構成一個完整的軀，聲音則是為這生命附加了靈魂《禪茶記》，為體現(xiàn)禪與自然的系，錄音師高度視前期聲音的采，如大海、瀑布自然之音，禪院聲，僧人頌經(jīng)等現(xiàn)場聲音。在解節(jié)奏的把握與音編配的過程中，用了一些特殊效，以增加節(jié)目感力，使全片的聲與畫面意境統(tǒng)一給觀眾以美的感。高清制作、高清同播的時代已來臨從大型高清錄片《浙江文化理》的成功制作出可以看出，在標清共存的階段高清與標清節(jié)目作模式以及制作節(jié)的無縫銜接，提高節(jié)目品質(zhì)和作效率十分重要同時，也強化了目制作的適應性2009年9月28日，浙江衛(wèi)視啟動高標清同播，志著高清制作、標清同播的時代經(jīng)來臨。隨著高技術的應用不斷及和深入，高清來的優(yōu)勢也越來多地體現(xiàn)在日常作和播出的電視目中，高清制作越來越成熟。高電視帶給我們絕畫質(zhì)的同時，聲制作的重要性也益凸顯，聲音的體聲制作甚至杜5.1的環(huán)繞聲的制作也日益走進常節(jié)目制作中，清電視終將給我提供一個與標清代絕然不同的完視聽享受?
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