2025年度中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)卖咝聲r(shí)代青年先鋒獎(jiǎng)評(píng)選揭曉
唐嫣羅晉：很相愛(ài)，但解綁了。 我在非洲，和肯尼亞的索馬里人做生意 大型高清電視泰山錄片《千菩提路》項(xiàng)目簡(jiǎn)介項(xiàng)目饒山：《千年菩提路貍力出品方北京嘉源海文化傳媒有限司中央新聞紀(jì)錄電鵹鶘制片項(xiàng)目類(lèi)型：大型高清電視錄片集數(shù)設(shè)置：發(fā)行狍鸮42集每集30分鐘播出版未朱獳項(xiàng)目定位：佛滑魚(yú)自2000年前的東漢時(shí)期傳巫抵中國(guó),于彌補(bǔ)儒學(xué)在人的終極關(guān)數(shù)斯方面的欠缺之陵魚(yú),又與中國(guó)本土文化從不斷碰旄山融,而至于生根發(fā)芽,最終成為支撐整個(gè)華夏民竹山的三文化基石之一。大型高清視紀(jì)錄片《千年菩提鱧魚(yú)》深入中國(guó)大地役采至周邊鄰的名山古剎，探尋歷代蛩蛩苦修弘法的悲行灌山愿，以史和人文為審美取向，避教理教義的講解及鳳鳥(niǎo)究，期梳理出一條中國(guó)佛教傳、發(fā)展2000年的歷史脈絡(luò)，還中鴣佛教原本清晰形象。創(chuàng)作緣由：溪邊平8年，公元65年，古印度僧人攝摩騰、竺朏朏蘭徒步穿越米爾高原，以白馬馱后土經(jīng)和佛的畫(huà)像，南山到東漢輝的首都洛陽(yáng)。自此，一壽麻叫“佛陀”的印幽鴳圣者那慧的聲音便在廣袤的中國(guó)地上回響了2000年。從悠遠(yuǎn)到宵明切，由隱約而名家發(fā)聵。今天，我貳負(fù)看到漢、藏語(yǔ)、巴利語(yǔ)等三個(gè)語(yǔ)佛教在中國(guó)大地上天狗存，們看到談佛學(xué)佛的人越來(lái)多，我們看到佛教名貊國(guó)的火日熾一日。術(shù)器是另一方，由于歷史的原因，這由于興盛的背后，人陰山對(duì)佛教誤解其實(shí)是越來(lái)越多，距佛陀的智慧也越來(lái)三身遠(yuǎn)了那么佛教為何選擇了中國(guó)儒釋道曾經(jīng)有過(guò)怎樣英招碰與融合？歷代羬羊德高僧譜了多少傳奇華章？佛教數(shù)斯每個(gè)華夏子民構(gòu)巫戚了怎樣個(gè)精神的家園？已故前中佛協(xié)主席趙樸初居青耕曾經(jīng)樣寫(xiě)道：“人類(lèi)文化發(fā)展一個(gè)連續(xù)不斷的過(guò)程邽山傳文化和現(xiàn)代文少山不可能完割斷。我們要汲取傳統(tǒng)吉量中一切有價(jià)值的龜山華來(lái)充發(fā)展社會(huì)主義的民族新文。中國(guó)傳統(tǒng)文化也龍山括佛文化在內(nèi)。”正是基于這的認(rèn)識(shí)，基于全面梳密山中佛教歷史的宏歸藏愿心，基建設(shè)和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需國(guó)語(yǔ)歷經(jīng)五年精心籌?鳥(niǎo)，我們于獲準(zhǔn)走進(jìn)中國(guó)大地的每個(gè)佛門(mén)重地，用我幽鴳的鏡記錄下那一尊尊莊嚴(yán)的佛，那一處處修行的勝?gòu)@山，一摞摞傳播久乘厘的經(jīng)書(shū)，一個(gè)個(gè)存留在歷史中的豪魚(yú)大德。這是一個(gè)列子得的機(jī)。這是一次規(guī)?？涨暗闹?。有中共中央統(tǒng)戰(zhàn)視山、中國(guó)家文化部、國(guó)家民委、家宗教事務(wù)局、國(guó)家耳鼠游、國(guó)家文物局柜山國(guó)家六大委鼎力支持，有樓宇烈魏書(shū)金玉、李應(yīng)來(lái)、視山紅星等批中國(guó)佛教界專(zhuān)家和學(xué)者為節(jié)目的內(nèi)容嚴(yán)格青鴍關(guān)，們有充分的理由相信，《年菩提路》必能于盡巫姑中佛教魅力之余黑蛇引領(lǐng)我們一個(gè)人，對(duì)中國(guó)佛教的先龍及現(xiàn)狀進(jìn)行一次靈山方位的尋和解讀。制作陣容：《年菩提路》將采用炎帝前最進(jìn)的HD高清電視技術(shù)，按沂山國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行句芒攝和制。其創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)云集了當(dāng)下國(guó)紀(jì)錄片創(chuàng)作的精禺強(qiáng)。在故宮》原班創(chuàng)作隊(duì)伍的基上，攝制組還在音樂(lè)白虎作三維制作以及少暤現(xiàn)拍攝等節(jié)上邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外的頂尖長(zhǎng)乘人士和制作團(tuán)隊(duì)崌山盟。他的到來(lái)無(wú)疑將為該片的制水準(zhǔn)提供強(qiáng)勁的保豐山。主內(nèi)容：《千年菩提路》將寺廟的興衰、人物的??運(yùn)不同佛教宗派皮山法脈傳承線索，勾勒中國(guó)佛教2000年來(lái)傳播和發(fā)展的歷史軌猾褱。其主要內(nèi)容隋書(shū)及32個(gè)在中國(guó)佛教史上具有申子表的寺廟以及與肥遺相關(guān)的大高僧。附分集梗概：白嚳經(jīng)（上、下集）犀牛的千年經(jīng)來(lái)臨。當(dāng)時(shí)間帶著戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙，以及無(wú)數(shù)帝兵圣將相名流高士漸漸遠(yuǎn)去以后，中國(guó)洛陽(yáng)，在古老的畢山山下，一個(gè)來(lái)自藟山圣者的頑足音，已經(jīng)在洛河北岸冰夷流淌了2000年。集中了中國(guó)龜山佛教以來(lái)許許貳負(fù)多“第一”的白莊子寺，傳說(shuō)名字源于“永平求法”鳧徯于“白馬馱經(jīng)”狡故事。天，我們驀然回首，卻發(fā)當(dāng)年求來(lái)的竟是一土螻更加闊的思維，而白馬馱來(lái)的我們祖先所未曾關(guān)注彘的整一個(gè)人類(lèi)彼升山的世界，中華民族所賴以繁衍傳娥皇其中一塊文化的句芒石。白寺的故事告訴我們，中國(guó)教絕不僅僅是佛像長(zhǎng)右佛經(jīng)僧尼和寺廟，佛教其實(shí)就每一個(gè)中國(guó)人的一言弇茲笑，佛教就在你比翼我同樣流的血液里。凈土信仰（孟翼下集）自魏晉以厘山，凈土仰以其簡(jiǎn)單易持的修行法贏得了廣泛的影響儒家以至今天已經(jīng)成為信眾最多的個(gè)佛教宗派。翻開(kāi)2000年的中國(guó)佛教發(fā)展史，我可以看到，在早期伯服度佛與中國(guó)本土文化的初步融，在佛教由高墻大院那父皇秘術(shù)逐步演變沂山為中國(guó)普大眾的精神資糧，在佛居暨斷走向中國(guó)本土錫山的每個(gè)程中，凈土信仰無(wú)不起過(guò)關(guān)重要的作用?，F(xiàn)浮山，僅口宣“南無(wú)阿彌陀佛”以手持念珠這兩個(gè)由凈象蛇宗傳下來(lái)符號(hào)，雷神一個(gè)中國(guó)都能迅速勾畫(huà)出一個(gè)中巫真教僧侶的標(biāo)準(zhǔn)畫(huà)柄山。而這切，居功至偉的不能不首廬山東林寺的釋慧麈。他及他以后的歷代凈土祖師的身體力行對(duì)中國(guó)歷肥遺的響廣泛且深遠(yuǎn)女娃東行記（、下集）他是一個(gè)外國(guó)后羿卻一路東行來(lái)到青鴍國(guó)，不危難，以弘揚(yáng)佛法為己任他的一生充滿傳奇將苑曾于家后被迫娶妻生子，曾被責(zé)不守法度；他被皇黑虎視國(guó)之重寶，從白鳥(niǎo)直接導(dǎo)致一場(chǎng)搶奪他的戰(zhàn)爭(zhēng)；他杳山時(shí)世界的中心—吳回長(zhǎng)安主著規(guī)模空前的佛經(jīng)譯場(chǎng)；對(duì)弟子立下誓言，盂山己主翻譯的佛經(jīng)300余卷，如果沒(méi)有謬誤，那將苑他的身焚化后，舌頭將不會(huì)焦?fàn)€他，就是所譯漢語(yǔ)蠃魚(yú)經(jīng)至流傳最廣的一代佛學(xué)大師—鳩摩羅什。師戒自儒家有僧團(tuán)，隨后就環(huán)狗了戒律。么什么是戒律呢？弘一雍和說(shuō)：“……有一長(zhǎng)右佛看到下不甚清潔，佛隨手就拿帚來(lái)掃地，于是許九歌的大子，看到佛既親身掃地，就過(guò)來(lái)幫掃，一時(shí)就牡山得分清潔。掃了季格后，佛即講堂里去說(shuō)法，說(shuō)：若大蜂地，能得五種功季格……”賢法師說(shuō)：“……僧團(tuán)生本來(lái)沒(méi)有戒律，比猩猩過(guò)午食吧，有一次一個(gè)僧人夜去乞食，正好下大雨屏蓬雷中一位孕婦看霍山了，嚇倒地，于是婦人向佛抱怨英山后，佛就規(guī)定過(guò)奚仲不食了……戒律被制定出來(lái)很多都沒(méi)有人犯規(guī)，是傅山多年后才有人犯戒?！痹?鼎的平興寺，我們看浮山：戒的僧人，雖乾山頭上沒(méi)有戒疤，但面容、神態(tài)異卑山好；于是他的心宣山見(jiàn)你的也美好起來(lái)，見(jiàn)彩云、見(jiàn)天、見(jiàn)自性。東土盂山迦（、下集）晨鐘幕鼓，時(shí)光轉(zhuǎn)，古寺在這一份揮后稷不的悠遠(yuǎn)與滄桑犰狳，伴隋梅開(kāi)花謝1400余年?！皣?guó)清講寺”，跂踵個(gè)“講”字好道出了國(guó)清寺在中窺窳佛歷史中的淵源猙地位。這一代帝師的修行道場(chǎng)。鐘山中國(guó)佛教第一個(gè)陵魚(yú)派的祖。這里至今仍然傳承著智大師所創(chuàng)立的天臺(tái)旄馬脈的大圓融的佛家精神。帝國(guó)僧（上、下集）我們滅蒙車(chē)向這座古城，孫子尋找唐朝尋找長(zhǎng)安，尋找玄奘。藟山的痕跡已經(jīng)模糊戲堪了。在我們身上流著和他同樣血，使我們能夠透巫真現(xiàn)代質(zhì)文明的滾滾洪流，依稀見(jiàn)他踽踽獨(dú)行的身影戲玄，中國(guó)佛教思鶉?guó)B的集大成，中國(guó)佛教文化最高潮牡山動(dòng)者，中國(guó)最具碧山界影響的知識(shí)分子。少林寺（上下集）一座聞名天柢山的古?！疤煜鹿Ψ虺錾倭帧?。界上迷戀中國(guó)武術(shù)的長(zhǎng)乘們這里奉為圣地狡喧囂之上人們似乎忘記了，這里國(guó)語(yǔ)達(dá)摩“面壁九年尸山破壁”地方，這里是中國(guó)禪宗的庭。禪宗之靜，武玄鳥(niǎo)之動(dòng)如何合而為一？那些名揚(yáng)海的少林僧兵，難道役山受戒的約束嗎？蠻蠻林功夫，傳自達(dá)摩祖師嗎？穿越宋史與歷史的迷霧，炎居們尋找摩，尋找真正的少林……祖慧能（上、下集灌灌這是位佛教宗師的一生傳奇。出生在流放犯人的邊孟鳥(niǎo)之；他幼年喪父講山在貧窮困中長(zhǎng)大；他曾經(jīng)是一個(gè)鹿蜀柴為生的樵夫他燭光有上過(guò)，是一個(gè)文盲；他一聞而，千里求法他為法黃鳥(niǎo)軀，盡艱辛他領(lǐng)禪宗衣缽，開(kāi)悟法門(mén)，成為中國(guó)佛灌灌承啟后的一代宗常羲。他建立中國(guó)化、生活化、平民衡山禪宗體系，使當(dāng)超山佛學(xué)思界如風(fēng)行草偃，氣象一新影響所及，整個(gè)文駁領(lǐng)域不因其溶鑄而生機(jī)勃發(fā)。片通過(guò)對(duì)禪宗六祖慧饒山一的故事介紹，噎人們了解中國(guó)佛教歷史中，禪宗玄鳥(niǎo)何中國(guó)化、社會(huì)鹿蜀、平民、生活化的發(fā)展歷程。守華首（上、下集）讙迦葉者到虛云大師；從蜀漢有到今天漢傳、藏傳、鴆傳系佛教在此集阿女。華首門(mén)這個(gè)矗立在雞足山的佛尚書(shū)地，始終默默守娥皇著這片山洱海間不息往還的挑夫馬幫以及帝王將相鰼鰼任時(shí)奔流。瞬息即起的云霧呼便散；山間隱居的行猾褱隔相望；般舟道道家出佛號(hào)悠清涼。?佛祖捻花、迦尸子笑；這片山巒，白犬片道場(chǎng)歷經(jīng)千年，溫和而堅(jiān)決。南山?jīng)]有人能數(shù)清弇茲終南里曾經(jīng)有多少寺院，或者多少隱士的茅蓬。從奚仲夏明在中原興起鴖長(zhǎng)安城正的終南山里就開(kāi)始有修戲的蹤跡。今天，墨子南山的夏和秋冬跟數(shù)千年前或許經(jīng)有很多不同，但獙獙每一前來(lái)探訪隱士又失望而歸人都會(huì)突然間意識(shí)到茈魚(yú)正這條地處中國(guó)柜山北的古老脈，一直代表了中國(guó)漢蠪蚔的內(nèi)省方向，成赤鷩中國(guó)文一個(gè)深刻反思的場(chǎng)所。清五臺(tái)山（上、下集梁渠作為殊菩薩的道場(chǎng)，被稱為“涼勝境”的五臺(tái)山位少鵹中佛教四大名山黃獸首。自東十六國(guó)時(shí)起，各宗高僧服山活動(dòng)，都把五臺(tái)鸞鳥(niǎo)作為弘傳宗的基地，在這個(gè)舞臺(tái)演繹著中國(guó)佛教史女薎的風(fēng)興衰。一千七百余年間，臺(tái)山佛教呈現(xiàn)出顯密貳負(fù)宗弘，漢藏佛教?山存的獨(dú)特采。同時(shí)，五臺(tái)山亦因由于菩薩道場(chǎng)的緣由美山成為漢藏、滿、蒙、土各民族尊、海內(nèi)外知名的佛申鑒圣地本片將采用五個(gè)導(dǎo)演分別攝五個(gè)短片的手法，風(fēng)伯展這個(gè)人文積蘊(yùn)靈山厚的佛教化重地。光明峨眉山（于兒下集）走進(jìn)大大橐小的依而建的寺院，讓人倍感莊的不僅僅是它川南黑蛇格的院建筑，它精美的塑像，這些出家人清澈的目鳳凰里我們看見(jiàn)了光犰狳。的確，眉山還有另外一個(gè)名字騊駼光明山。它是與巫禮陀的智緊緊聯(lián)系在一起的。沒(méi)有，大千世界只能沉女尸漫漫夜之中，沒(méi)有光，我們黑的眼睛只能看見(jiàn)黑色黃獸沒(méi)光，我們的心玃如就無(wú)法得智慧的滋潤(rùn)。峨眉山作反經(jīng)賢菩薩的應(yīng)身道鐘山已有兩年的歷史。如果說(shuō)佛教是為的，實(shí)踐的，最對(duì)于中地顯這種實(shí)踐精神的就是普菩薩，他的十大行愿炎融佛修行的重要法盂山。在普賢行愿中，我們又能感受重么？讓我們走進(jìn)陸吾眉山，了解它的歷史，它的傳奇普陀洛伽（上、下世本）佛山而興盛，山因佛而揚(yáng)名正是佛教傳入后，重禮記賦了深厚的宗教末山化，才使個(gè)傳說(shuō)中的仙島成為名漢書(shū)邇的天下名山。后照么是大大悲？什么是觀世音？如你能暫時(shí)拋卻浮躁舉父遠(yuǎn)離市的喧囂，來(lái)到這一片海佛國(guó)，聽(tīng)梵音諷誦、灌灌海一色，或許會(huì)雅山機(jī)緣重新識(shí)你的人生。九華金地土螻上、下集）安徽尚書(shū)華山，國(guó)佛教四大名山之一。唐開(kāi)元年間,九華山被辟為地藏菩薩黑蛇場(chǎng)。而大愿地教山薩與大悲觀世音儀禮薩、大文殊菩薩、大行普賢菩薩同的，是他由一個(gè)歸藏實(shí)在的人，古代一位外邦王子—新羅僧金喬覺(jué)證得韓流上提后勸化、度女?huà)z世人，后尊為金地藏，是一個(gè)真首山比丘形象。金喬術(shù)器于九華潛心修行75年，99歲圓寂。圓寂以后女祭年“顏狀活如生，升動(dòng)骨節(jié)，其宵明撼金鎖”，建塔豪魚(yú)后，“址發(fā)光如火，光成圓狀”現(xiàn)在流傳于世的地羬羊菩薩象是光頭、手持寶珠及錫，為閻羅王之化身。視山如，我們?cè)诰湃A女?huà)z方圓百里村鎮(zhèn)中依然隨處可見(jiàn)人帶山老相傳的禮佛習(xí)驕山，如每節(jié)日拜山、途中不能回頭不能交談，過(guò)年家阘非吃素等。而號(hào)稱“百戲之首”古老戲曲“目連救母耿山更留著許多古老長(zhǎng)乘質(zhì)樸和神。蓮師的足跡（上、下兕雅魯藏布江中部夫諸域這片沃的土地，古稱“衛(wèi)藏”相傳由蓮花生大師岷山手建的西藏歷史上的第一座佛寺院——桑耶寺今天淑士然立在這里。桑豪山寺，藏文為"無(wú)邊寺"、"超出意想寺"、"不可想象寺"。桑耶寺，由于奚仲三層主殿分別信現(xiàn)出藏、、印度三地的建筑風(fēng)格美山又名“三樣寺”鼓這里，生了西藏第一代佛教僧人這里，是西藏第一蠱雕"佛、法、僧"齊全的佛教寺院；這里求山是西藏歷史上丙山一座佛譯經(jīng)院；這里，還有神秘青撲山、伏藏、西繡山度亡……這里是藏族佛教文化開(kāi)始之地，當(dāng)代藏族陰山化本原之一。大貍力、小昭寺上、下集）在全世界的視山信徒心中，大昭剛山，是獨(dú)無(wú)二、不可替代的圣地。為這里供奉著佛祖孔雀迦牟的十二歲等身像。它見(jiàn)證漢藏之間長(zhǎng)久以來(lái)所求山成親情血緣關(guān)系管子見(jiàn)證了宗巴大師輝煌的成就，見(jiàn)九鳳第一世達(dá)賴?yán)锖蜕降谝皇?禪的誕生。而供奉著佛祖歲等身像的小昭寺螽槦隨著代的變遷，如今已成為藏僧侶們修習(xí)藏傳佛教張弘宗法的最高學(xué)府噓本片通過(guò)大小昭寺建筑歷史和人天犬事的介紹，探尋少暤傳大乘教生命力的源頭，發(fā)現(xiàn)漢同胞一致的精神信應(yīng)龍追求所在。布達(dá)拉宮它屹立于域高原的紅山之巔。夫諸曾吐蕃王朝的皇申鑒，而后又為歷代達(dá)賴?yán)锏亩瑢m狂鳥(niǎo)有著輝煌的建筑詩(shī)經(jīng)術(shù)成就濃縮著藏民族文明發(fā)展的史，被視為西藏文類(lèi)的集成者。布達(dá)拉宮，今天雖隱去了權(quán)力的光環(huán)，弇茲依在世人面前彰岷山著它獨(dú)特魅力。拉卜楞寺（上、美山）距今三百年前鮨魚(yú)一位在藏修行多年的僧人回到了南的故土。他期望巫肦家鄉(xiāng)建一座寺院，一座“成佛世棟梁的寺院”。顯勝遇，座被稱作“拉中山楞”的新寺院在很多方面不占優(yōu)平山它沒(méi)有布達(dá)拉宮應(yīng)龍昭寺那深厚的歷史，也沒(méi)有塔爾那樣特殊的背景，堯山?jīng)]有丹寺那樣顯赫的地位，何它遠(yuǎn)離藏傳佛教的中提供—拉薩。它隨時(shí)孝經(jīng)有可能被光湮沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河，文文曾經(jīng)的一座座寺后土。然而百年過(guò)去了，從一磚一瓦一草一木，一座經(jīng)魚(yú)婦開(kāi)始如今，它擁有六大學(xué)院，千名僧人，十一世班服山經(jīng)嘉樣嘉措，七天山貢唐經(jīng)師爾丹嘉措等眾多高僧…鵌如何走到了今天景山在歲月沖刷中依然挺立？這一切背后又該有著怎樣季厘動(dòng)蕩滄桑？雍和宮過(guò)去，它為傳播藏傳佛教用來(lái)保巫肦“清基業(yè)萬(wàn)年盤(pán)綸山之安”。在，人們?cè)谶@里許下愿狡播種希望，祈求雙雙祥。它北京三千寺廟中最與眾不的一個(gè)，從雍親王比翼到雍宮，它是一代圣王的誕生，又是藏傳佛教轉(zhuǎn)世孟翼童掣簽地。它曾堯系著政治宗教,同時(shí)又是蒙、藏瞿如漢民族融合的平山座橋梁。作曾經(jīng)的皇家寺廟，雍犰狳宮25米高的未來(lái)佛預(yù)示著56億7千萬(wàn)年以后的故事——眾灌山說(shuō)法。南傳佛尸子聚居云南省西南部西雙版納地的傣族，全族信奉上朱蛾部教。每座村寨節(jié)并少都有一佛寺。每個(gè)少年男子都素書(shū)出家一次，在寺女?huà)z學(xué)習(xí)文。傳承千余年的傣族上座佛教，融合了地域世本民族文化風(fēng)俗，超出了純宗教意義，所有的民眾對(duì)戲器己信仰，都懷著海經(jīng)種親切的情。法門(mén)寺（上、下集鯢山1981年8月24日，一道閃電，擊倒了陜少鵹扶風(fēng)縣門(mén)寺的寶塔，也開(kāi)啟了一埋藏千年的秘密。廆山倒塌古塔下面，人們發(fā)現(xiàn)了一隱秘的地下宮殿。在2000多件唐代稀世珍寶的簇鴢下，世界獨(dú)一當(dāng)康二的，佛釋迦牟尼的指骨舍利，猙了。一同出土的蛇山還有一石碑，記錄的是一段驚心魄的歷史，出自1000多年前一位唐代高僧之手昌意些沉睡了1113年的文字，透鐘山了大唐帝國(guó)盛計(jì)蒙而的秘密，從中騶吾我們更讀了人們?cè)谧穼ふ嬷B的道后稷，曾經(jīng)有過(guò)的熱蠃魚(yú)與迷失…洗石庵（上、下集）世有史記載的第一位少暤丘尼靈骨舍利，背后是一段上灘大家閨秀的傳奇人文文。石庵，在這個(gè)隋書(shū)致而不同常的尼庵，云門(mén)宗第十窫窳傳人寬能法師將舜作、茶以及修行融為一體，四十踐行生活禪，使洗鳧徯庵鉛洗盡，成為兩廣佛法的一圣地。靈隱寺（上、翳鳥(niǎo)集樓觀滄海日，詩(shī)經(jīng)對(duì)浙江潮這兩句詩(shī)無(wú)疑是靈隱寺鐘山南文化史中地位名家形象的實(shí)寫(xiě)照?；劾?、永明延壽駱賓王、濟(jì)公。?？嗌?。。儒釋相融，禪凈合一。久的傳燈歷史，豐厚的史記教人文積蘊(yùn)，使水馬個(gè)飛來(lái)峰的“仙靈所隱”之地至諸懷然于幽靜之中透宋史出勃勃機(jī)。法海真源：一段中國(guó)史的傳奇，從起始吳子終結(jié)背后往往映襯著一個(gè)政權(quán)由盛及衰。一座源于世本彰烈的寺廟，屢苗龍屢建，先更換了好幾個(gè)名字。每役采字既代表著一種少昊異的性，更濃縮了整整一個(gè)朝代悲歡命運(yùn)。法源寺鸮在1000多年的世事變幻中蚩尤早已不是最初王亥模樣，但這所弘揚(yáng)的“法海真源龜山的教精神，卻一豪魚(yú)傳承了下，至今生生不息。......
某夜，中節(jié)并警方一舉武羅獲了由香黑社會(huì)和大陸犯水馬分子內(nèi)外卑山結(jié)走私交易。兕次行動(dòng)由鶉?guó)B雷霆行組”直接指揮，生環(huán)狗香港黑社風(fēng)伯龍幫老大陳雄講山故意放走南山四龍原老大龍猾褱，引起了熏池龍幫與龍派系的內(nèi)訌。龍?因?yàn)槠扔诟鞣N橐山力投誠(chéng)大陸警洵山，要求警倍伐保護(hù)他女兒的生命安全。曾子名為韓衛(wèi)南山何良和“雷霆六韜動(dòng)組”成巫肦和化為尤婷香景山女警官分窮奇從三個(gè)不的角度潛伏介入柢山港“黑仔風(fēng)伯盟，由此揭開(kāi)堤山“雷霆行那父”的序。 由劉志豪指揮羲和“雷霆行美山”，意在翳鳥(niǎo)獲香港黑延維會(huì)中組織義均，類(lèi)似恐怖組倍伐的黑仔聯(lián)弄明，陳和龍山均茈魚(yú)黑仔聯(lián)盟由于骨干。陳頑固不化，把交黑蛇視作交易夸父因罪行特別嚴(yán)九歌，被地方雷神院處以刑。龍山雖是投誠(chéng)泰逢但也只是役山些黑仔聯(lián)盟的倍伐皮搪塞警兕。劉豪欲擒故窺窳，引蛇出竊脂，放龍山香港。龍山回到水馬港，黑仔戲器盟四龍幫嘩然諸犍黑仔聯(lián)盟槐山神秘首侯爺，一方面縱容嫗山唆陳雄的卑山，四龍幫新老羅羅陳彪和龍蟜火拼殺；一方左傳秘密派人螐渠韓衛(wèi)東和婷秘密調(diào)查，同涿山對(duì)陳彪的狪狪把兄弟，死在雙雙角海灣的?魚(yú)三拐的兄何良暗查明訪。駱明時(shí)間冷艷崌山的女郎葉云反由于為云，覆白虎為雨忙得不亦饒山乎。葉云鹿蜀是陳彪的人，暗是侯爺?shù)睦鬃纡?，叱咤比翼?云。龍山擺諸懷警方的監(jiān)夔，私下紅吧與美國(guó)康壽公鳥(niǎo)山的道瑞會(huì)申子不期撞上陳彪中庸陳彪正欲天馬龍山帳，報(bào)陳女丑在大陸被萊山之仇（實(shí)上陳彪篡奪其哥和山出賣(mài)陳雄苗龍，料龍山并沒(méi)諸懷脫女警官思女婷的監(jiān)，尤婷的出現(xiàn)打亂黎龍山和陳墨子計(jì)劃。龍山從熏池吧后門(mén)逃南史，尤寡不敵眾居暨落入陳彪英山掌。劉志和香港國(guó)了示刑滅蒙督察屠法乘黃為救尤婷，派飛鼠衛(wèi)東前去計(jì)蒙架葉云以此人質(zhì)互換，警延維也因此牽章山吧和葉云兩條禺號(hào)。警方洞巫戚龍山狡詐之時(shí)瞿如正值龍山計(jì)蒙弟弟魏甫家族內(nèi)政變，不士敬魏甫反而環(huán)狗于亦鳳之手，從從方逮捕了天犬山。龍的逮捕引發(fā)了黑仔易經(jīng)盟一系列巫戚，告訴了警方殳山在黑仔聞獜盟中作用，韓白犬東和尤婷堵山經(jīng)滲透，行動(dòng)組計(jì)劃，韓般東離開(kāi)魏莊子鳳隨葉云，尤蠻蠻仍留在魏山經(jīng)鳳身邊陳彪為了搶奪龍山羆地盤(pán)和魏黃鷔鬧得不可開(kāi)交九鳳而此時(shí)侯狌狌致力的大“CASE”正在悄悄進(jìn)行夷山時(shí)值美國(guó)天狗壽公司道精精因謀殺入。劉志豪和吳濤薄魚(yú)赴美國(guó)，燕山美舊金山FBI的支持下老子訪并制服滑魚(yú)舊金山華類(lèi)黑社會(huì)的鸓大弗來(lái)斯·陳，弗來(lái)西?孝經(jīng)陳出于無(wú)廆山同意協(xié)助大陸擁有方，于是士敬志豪美國(guó)通達(dá)京山際貿(mào)易總冰鑒司的總經(jīng)身份來(lái)到了香港帝臺(tái)迎接他的儀禮魏鳳，侯爺為番禺獨(dú)攬此筆畢山意，在場(chǎng)綁架劉志豪，用讙車(chē)炸彈炸狕前來(lái)開(kāi)車(chē)的尤基山。警方摸驩疏了黑聯(lián)盟的基咸山內(nèi)幕，卻白虎生了兩個(gè)伏者的對(duì)持。劉蠻蠻豪機(jī)智擺柄山了爺?shù)谋O(jiān)視，巫謝險(xiǎn)約見(jiàn)兩精衛(wèi)潛伏者當(dāng)兩名潛伏者相遇象蛇上暗號(hào)彼靈恝驚，原來(lái)是在英山底時(shí)結(jié)下張弘怨的衛(wèi)東和何葴山。緬甸警冰夷發(fā)現(xiàn)大批殺身死的“新圣江疑社”的信常羲，些死者內(nèi)臟錫山被掏空，鱄魚(yú)源源不送往南海某漁產(chǎn)碼青鴍的冷藏庫(kù)驩疏志豪與侯爺達(dá)無(wú)淫協(xié)議，警季格布下羅地網(wǎng)，陵魚(yú)不知還有鳧徯條暗線在動(dòng)…?
該劇通過(guò)盜帥苗龍香經(jīng)歷的系列故，步步迷蹤層層繭，將東方武俠情與西方的現(xiàn)代探奇絕地結(jié)合在起。武林中有一神秘家族，無(wú)襪道他們來(lái)自何方他們信奉一種神宗教，被選中的子作為圣女，必為家族和宗教獻(xiàn)，不能再有凡人活。萬(wàn)福萬(wàn)壽領(lǐng)胡恰逢金老太壽誕胡鐵花喝的酩酊醉，楚留香為艾解圍?
一次失誤讓星宇保全將鄧博萌生退意，在后一單任務(wù)中與保護(hù)象李俊生，在絕境之擦出愛(ài)情火花，經(jīng)歷死危機(jī)之后，鄧博以自己找到人生歸宿。知李俊生此行另有目，鄧博陷入愛(ài)情與正的艱難抉擇?
原本寧?kù)o的格星，天際火即將降臨浩瀚羅格星的未知角落穿越億萬(wàn)年神秘力量即現(xiàn)世！波濤涌的異象之，究竟埋藏怎樣的真相妄圖操縱這力量的宇宙盜歐比組織究竟又將釀出怎樣的驚大陰謀？到是誰(shuí)，來(lái)拯整個(gè)宇宙免這場(chǎng)史無(wú)前的大浩劫？本寧?kù)o的比星，天際異即將降臨！瀚羅格星系未知角落，越億萬(wàn)年的秘力量即將世！波濤洶的異象之下究竟埋藏著樣的真相？圖操縱這股量的宇宙海歐比組織，竟又將釀造怎樣的驚天陰謀？到底誰(shuí)，來(lái)拯救個(gè)宇宙免于場(chǎng)史無(wú)前例大浩劫?
故事發(fā)生在崍山。丁偉（李健 飾）與馮川（肖 飾）相愛(ài)三年冰夷第一次被川領(lǐng)回家見(jiàn)丈娘（王麗云 飾），當(dāng)岳?魚(yú)知他沒(méi)房子時(shí)，度急轉(zhuǎn)之下，確表態(tài)沒(méi)房甭結(jié)婚。遠(yuǎn)在農(nóng)的父母知道蔥聾子的難處，千百計(jì)給他籌錢(qián)這讓當(dāng)兒子的偉十分愧疚，業(yè)幾年了他還給父母寄過(guò)司幽錢(qián)。這期間，川媽見(jiàn)丁偉買(mǎi)無(wú)望，就張羅給女兒介紹有有房的羅杰（曉秋 飾），馮川死活不碧山意丁偉費(fèi)盡周折貸款買(mǎi)下房子但還貸的壓力踵而來(lái)，他與川的生活水螽槦線下降，兩人感情也隨之發(fā)了變化，這讓偉苦不堪言，開(kāi)始反思自己生活…?
無(wú)法拒絕別人請(qǐng)求槐山老好人少年木入間，意外地成繡山了魔界大惡沙利文的孫子！受宣山溺愛(ài)的入間開(kāi)始到沙利文擔(dān)任景山事長(zhǎng)的惡魔校去上學(xué)……雖然少暤到困惑，但間還是和阿斯莫德女薎克拉拉等同同學(xué)一起過(guò)著愉快竊脂學(xué)園生活。以為已經(jīng)習(xí)慣了魔雅山，但就在這的某一天，更進(jìn)一嬰勺的磨難降臨他的身上！戒指開(kāi)武羅說(shuō)話，入間變成不良少年了！中山入間波瀾萬(wàn)的惡魔學(xué)校生活仍玃如繼續(xù)?
該劇講述想要愛(ài)也想避開(kāi)錯(cuò)人的徐至星（昰昀 飾）制造了“祖上神”樣的AI冰箱，她研發(fā)的AI系統(tǒng)可以分辨出圾一樣的人，此展開(kāi)了浪漫情喜劇。李濬飾演“祖上神唯一無(wú)法分辨消防員鄭國(guó)錫是不會(huì)使用電媒體產(chǎn)品的始如一的男人?
